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Jueves después de la Sma. Trinidad –3 de junio de 2010–
La fiesta del Corpus se remonta al siglo XIII. La instituyó para su diócesis, en 1242, el obispo de Lieja, ante las insistentes demandas de la beata Juliana, priora de un convento situado a als puertas de la ciudad, en el monte Cornillón. Algunos años más tarde, la extendió a la Iglesia universal el papa Urbano IV, antiguo archidiácono de Lieja. A causa de su procesión del santísimo sacramento, muy pronto se convirtió la fiesta del Corpus en una de las más gratas al pueblo cristiano. Con su fe en la presencia real, eleva a Dios en esta solemnidad su acción de gracias por todos los bienes que le vienen por medio de este gran sacramento.
La eucaristía está íntimamente ligada a la vida de la Iglesia y de los fieles. Puede decirse que en ella brota y se manifiesta continuamente esa vida de los cristianos. En la santa misa hace presente la Iglesia sobre sus altares el sacrificio de Cristo, fuente de nuestra redención, el cual no cesa ella de ofrecer a Dios en unión con el mismo Cristo. Por la santa comunión se unen en la de él; nacidos a la vida de la gracia en las aguas del bautismo, se alimentan de la eucaristía como de un pan celestial.
La misa y el oficio están compuestos por santo Tomás. En ellos se revela el alma del santo y la precisión doctrinal del gran teólogo.
Extraído del Misal diario Latín-Español
Cuerpo y sangre de mi Dios, os adoro presentes en la eucaristía, símbolo y fermento, todo en uno, de la unidad entre Cristo y los fieles que de ella se nutren. (Se ha de recordar que la Iglesia de los primeros siglos gustaba de representar a Cristo en figura de pez, ya que las letras de esta palabra en griego eran las iniciales de «Jesu-Cristo, Hijo de Dios, Salvador».)
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Biblia y Tradición 