Posteado por: B&T | Miércoles, julio 2, 2008

BITÁCORA

La ‘Bitácora’ es propiamente la parte dedicada de Biblia y Tradición a la actividad de ‘bloggear’. Es esta sección se reportan noticias relacionadas con el catolicismo y el aborto principalmente, aunque esto no impide incluir muchos otros temas de interés general. Otra finalidad de esta sección es informar acerca de las novedades y actualizaciones de las secciones fijas de Biblia y Tradición.

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Título: “No lo conozco”. Del Iscariotismo a la Apostasía
Autor: Dr. Antonio Caponnetto
Tomado del Canal TLV1

“No lo conozco. Del Iscariotismo a la Apostasía”

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Título: Las Mentiras de Benito Juárez
Autor: Dr. Juan Bosco Abascal Carranza
Tomado del Canal Bosco Abascal

Las Mentiras de Benito Juárez (i)

Las Mentiras de Benito Juárez (ii)

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Título: Mafia de Cardenales contra la Iglesia y Benedicto XVI (fragmento)
Autor: Tele Amiga y/o Un Café con Galat
Programa completo:

Mafia de Cardenales contra la Iglesia y Benedicto XVI

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Título: «La Francmasonería y el Sionismo en México». Entrevista al Dr. Juan Bosco Abascal
Entrevista de Jaime Duarte Martínez de CISNE Radio -2016-

La Francmasonería y el Sionismo en México

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Título: ¡Todo ese oro y plata que se han robado… ¿los españoles en sus provincias de ultramar en América?!, ¡No, hoy día los canadienses y las mineras extranjeras!
Autor: Alejandro Villarreal

¿Quién no ha escuchado ese cuento de “toda la plata que los españoles de la conquista de América se robaron o se llevaron de México” (y América en general –continente–)? Este es el “argumento” de batalla de todo aquel que quiere despertar un sentimiento dizque mexicano (o llanamente chovinista) para alguna causa política, y muy en particular de los grupos de izquierda que se han unido y han esparcido la leyenda negra antiespañola y antieclesiástica (generalmente no saben separar estos ámbitos).

Otra fuente (gabrielbernat.es) ofrece las siguientes cifras sobre el envío de oro y plata a España en el siglo XVI desde las provincias de ultramar. Respecto al oro habrían sido 153,561 kilos (153.6 toneladas) y respecto a la plata 7,439,138 kilos (7,439.1 toneladas).

Es cierto que España extrajo mucho oro y mucha plata de sus provincias y reinos de ultramar, ¡si, sus provincias y reinos!, es decir, España extraía estos tesoros en sus propias tierras, en las tierras que había conquistado, que había habitado, en las que había erigido virreinatos o gobiernos oficiales y cuya población indígena había evangelizado y con la cual se había mezclado y en donde había contruido ciudades que hoy todavía podemos admirar y gozar; ¿cuántos piratas, quiero decir, colonos ingleses y holandeses pueden decir esto de sus incursiones por América del norte? Un cálculo somero sobre las extracciones españolas de oro y plata en los Reinos de Ultramar en América dice que fueron unas 180 toneladas de oro y unas 16,000 toneladas de plata entre los años 1500 y 1650, es decir, durante 150 años (413 mil kilos por año de oro y 106.6 toneladas de plata por año). No cabe duda que por sí solas son cifras muy apantallantes, pero si hacemos la comparación de las extracciones actuales por parte de las empresas mineras, principalmente canadienses (y en menor proporción otros países), estas cifras palidecen y parecen un chiste, sobre todo porque la extracción española de los siglos XVI y XVII debe repartirse en 150 años, en cambio, la extracción de oro, por ejemplo, durante el año 2012 en México fue de 88.6 toneladas, y en cuanto a la plata en este mismo año se alcanzó la cifra de 4,510 toneladas. Es decir, manteniendo constante la producción de oro y plata en México del año 2012, la producción actual de plata cubre en 2.03 años lo que la España virreinal hizo en 150 años; y respecto al oro, la producción actual de oro cubre en 3.55 años lo que la España virreinal hizo en 150 años. Esto con cifras congeladas del año 2012, pero la realidad es que año con año desde el 2012 la producción aumentó significativamente. Entonces, ¿qué clase de chiste es este con el que nos quieren ver la cara de imbéciles al sacar el cuento de la España virreinal que se “robó” el oro de América?

Pero esto no es lo más indignante, pues habría que ver la forma en cómo lo están haciendo y las ganancias que le han dejado al país, a México. Para comenzar, desde el gobierno de Ernesto Zedillo, las mineras canadienses tienen en su poder más del 70% de la extracción de oro y plata en México (74% tienen participación canadiense y 15%, estadunidense, con la participación menor de otros países –año 2013–); un encabezado de una noticia del año 2013 dice: “Mineras canadienses: Ejemplares en su país, corruptas en México”, el problema es que la situación no ha cambiado, las mineras siguen tan corruptas como siempre y con el respaldo de los gobiernos federal y estatal, pues es de adivinarse que los únicos beneficiados, además de las empresas mineras extranjeras, son los gobernantes corruptos. Otra situación preocupante que viene aparejado con este robo de metales preciosos, es cómo se han burlado de las comunidades indígenas, pues les pagan una miseria por la renta de sus tierras, las cuales disponen en su totalidad y no hay poder humano que los saque de ahí, y como ya he mencionado, cuando los pobladores locales tratan de expulsarlos a la fuerza, el ejército y la policía federal están ahí en la defensa de las empresas extranjeras, ¿cuál sería el motivo por el que tienen hartos a los pobladores y dueños de las tierras?, además de la miseria que les pagan (algo así como 1,200 pesos anuales por hectárea), el problema mayor es que están contaminando las fuentes de agua con arsénico y otras sustancias venenosas utilizadas o producidas en la extracción minera, por lo que si ya era difícil sembrar en tierras semidesérticas, ahora ni pensarlo porque el agua está contaminada e inutilizada. Pero, ¿al menos dejan ganancias al país?, no, un reporte dice que ni pagan impuestos y el promedio de las ganancias que dejan es menos del 2% (dos por ciento) según un reporte, o el 0.6% según otro, de lo que extraen.

Leer todas estas noticias y reportes no hacen más que enardecer de indignación al ciudadano común, con mucha razón, no es posible tanta corrupción en este país, tanta maldad por mantener en la miseria a tanta gente, traicionándola y engañándola, no obtante eso, nos salen con historias estúpidas, con sus traumas seudo históricos. En este sentido quiero denunciar un caso aquí, no porque sea el único, no lo es, como ya he mencionado, es de uso común en la propagación del chovinismo mexicano y la leyenda negra antiespañola, pero sí es un tanto doloroso porque es de alguien que se dice católico y dice que la verdad es su guía, y no es otro que el Dr. Alfredo Jalife-Rahme, quien en sus conferencias suele hablar de “la plata que se robaron los españoles”, lo cual salpimenta con una promoción de un indigenismo (también seudo histórico), de lo grandes que fueron las culturas precolombinas, etc., acompañado de un deprecio a lo hispano (será porque él es semita), todo lo cual me parece sorprendente en alguien que obviamente es muy culto en unos temas, pero que deja mucho que desear en otros, o como me ha parecido en estos casos, tiene una actitud mercenaria-demagógica, pues da a cada audiencia lo que quiere escuchar, y desafortunadamente al pueblo mexicano le han enseñado que no hay nada digno en la España virreinal, la Nueva España, y que todo lo indígena es sinónimo de bueno y elevado; esta visión, por supuesto, es maniquea, pues no todos los españoles que vinieron a América fueron malos, ni todo lo indígena es elevado, y a la vista de las cifras y los argumentos reales, vemos que sacar el cuento del “robo de la plata por parte de los epañoles” es una burla a la luz de lo que sucede hoy, y yo jamás he escuchado que el Dr. Jalife (y virtualmente a ningún político o partido político) haya denunciado a las mineras canadienses que en 3 años se roban más de lo que a él le parece indignante respecto a la extracción española virreinal en sus provincias de ultramar. Finalmente también me parece destacable la actitud de López Obrador (AMLO) en este tema, pues teniendo como característica un discurso incendiario y violento contra aquellos a quienes él considera sus opositores o sus enemigos, en el tema de las minas mexicanas y Canadá se muestra excesivamente amable y apacible, incluso en uno de sus discursos “contra” Trump, menciona a Canadá (a los 12 min. y 55 segundos), tibia, rápida y tímidamente, pidiendo intercambiar más (aún más) concesiones con Canadá en materia minera a cambio de empleos de piscadores para los mexicanos, pero, en primer lugar, ¿por qué dejarles este pastel, riquísimo pastel, a los extranjeros?, ¡es absurdo!, ¿todo lo que merecemos es un intercambio de nuestra riqueza de oro, plata, petróleo, agua, etc., a cambio de migajas?,  ¿de empleos subpagados y menospreciados en EEUU y Canadá?, y ya ni eso, porque ambos países se dan el lujo de desdeñarnos a pesar de que nos han robado tanto por tanto tiempo (¡y el hipócrita Trump diciendo que los mexicanos se han aprovechado de los gringos!).

Las mineras de Canadá han pisoteado a México

Más información (en cualquier buscador salen abundantes noticias sobre este tema):

1. http://www.proceso.com.mx/360785/mineras-canadienses-ejemplares-en-su-pais-corruptas-en-mexico-2

2. http://www.conflictosmineros.net/contenidos/23-mexico/4870-4870

3. https://actualidad.rt.com/actualidad/230046-canada-ama-extraer-oro-mexico

4. http://www.contralinea.com.mx/archivo-revista/index.php/2012/03/04/mineras-pagan-a-mexico-1-por-ciento-de-lo-que-extraen/

5. http://www.sdpnoticias.com/columnas/2013/05/08/la-mineria-en-mexico-un-negocio-para-pocos

6. http://nssoaxaca.com/2017/01/30/las-mineras-de-canada-han-pisoteado-a-mexico/

7. http://tiempodigital.mx/2017/01/30/canada-ya-enseno-el-cobre-a-mexico-pero-se-beneficia-con-mina-en-oaxaca/

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Título: Francisco a punto de dividir la Iglesia
Autor: Un Café con Galat (fragmento)
Tomado del programa titulado “El papa Francisco a punto de dividir la Iglesia

Francisco a punto de dividir la Iglesia

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Título: De la verdad del consorcio o cooperación de la Bienaventurada Virgen María en la obra de la Redención en general
Autor: M.I.Sr.Dr.D. Gregorio Alastruey
Tomado del libro Tratado de la Virgen Santísima

Contenido:

CUESTIÓN I. Si la Bienaventurada Virgen María fue consorte de Cristo en la obra de la redención humana.

Aunque algunos teólogos, considerada la cooperación de María a la redención bajo ciertos modos o aspectos particulares, se nieguen a admitirla, bien sabido es que, tratada en general, está fuera de toda controversia, ya que esta verdad mariana es, después de la de la maternidad divina, la más fundamental, y tan cierta que pertenece al depósito de la revelación.

TESIS: La bienaventurada Virgen María es consorte de Cristo en la obra de la redención humana.

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1º. Magisterio de los Romanos Pontífices.- Los Romanos Pontífices enseñaron siempre esta doctrina.

León XIII dijo:

“Inmune de la primera culpa, escogida para Madre de Dios y, por esto mismo, hecha consorte (de cristo) para salvar al género humano, tiene tanta gracia y poder cerca de su Hijo, que mayor no pudo ni podrá alcanzarle jamás criatura alguna entre los ángeles ni los hombres” [1].

Y en otro lugar:

“Entre todas estas cosas, vuela gustosa el alma a la gran Madre de Dios y consorte suya en la reparación humana, a la cual siempre acudió la cristiandad entera en sus dificultades y angustias” [2].

Afirmación que repite en otro documento:

“Nadie para reconciliar a los hombres con Dios ha prestado ni prestará jamás obra parecida a la que ella ha prestado” [2].

De Pío X son estas palabras:

“Porque María supera a todos en santidad por su unión con Cristo y por haber sido admitida a la obra de la humana redención” [4].

Y Pío XI se expresa de este modo:

“La Virgen soberana, concebida sin la primera culpa, fue elegida Madre de Cristo precisamente para ser su consorte en la redención humana.”

Añádanse a éstos otros muchos documentos pontificios, que citaremos con frecuencia a lo largo de la obra.

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2º. Sagrada Escritura.- También la Sagrada Escritura viene en apoyo de nuestra tesis (Gen. III,15):

Pondré enemistades entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje; ella quebrantará tu cabeza y tú pondrás asechanzas a su calcañar.

Aquí María es asociada a Cristo en las enemistades y batallas que ha de reñir contra el diablo y el el triunfo plenísimo que sobre él ha de obtener en todo momento. Ahora bien, triunfar del diablo en la presente providencia no es otra cosa que llevar a cabo la redención humana, o lo que es igual, librar al hombre del pecado, por el cual se hizo esclavo del demonio, y reintegrarle al primitivo estado de amistad con Dios.

El papa Pío IX explica esta asociación de María con Cristo en la redención, según el citado versículo del Génesis, de este modo:

La Santísima Virgen, unida con Cristo en lazo indisoluble, manteniendo juntamente con Él y por Él enemistades sempiternas contra la venenosa serpiente y triunfando de ella totalmente, la aplastó la cabeza con su planta inmaculada“. [5]

No falta quien pretende despojar a este argumento de toda la fuerza, como si el triunfo de la Santísima Virgen consistiera solamente en la inmunidad del pecado de origen.

Así, el P. Marlaskaj, O.F.M., distingue en la bula Inefabilis Deus un doble triunfo: uno propio de Cristo:

“Por el cual, como Cristo…, borrando la escritura del decreto dictado contra nosotros, lo clavó triunfante en la cruz”; otro, común a Cristo y a María: “Así, la Santísima Virgen, unida a Cristo con vínculo irrompible, quebrantó con su planta inmaculada la cabeza de la serpiente”. [6]

Es cierto que en la concepción inmaculada de María se contiene una gran victoria sobre el diablo, como se dice en el Cántico: “Dios te salve, vencedora de la infernal serpiente. La sola libre del aguijón de aquélla”[7]; pero la misma concepción inmaculada de la Virgen no es otra cosa que el primer triunfo, necesario para los que habían de seguirse.

La misma bula Ineffabilis declara que el el divino oráculo del Génesis fue “clara y abiertamente señalado y premostrado el misericordioso Redentor de los hombres, es decir, el Hijo unigénito de Dios, Cristo Jesús, y designada su beatísima Madre, la Virgen María, y a la vez señaladamente expresadas las mismísimas enemistades de los dos contra el demonio”. Y en verdad, si las enemistades de Cristo y María con el diablo son las mismas, y, por tanto, la misma lucha de la cual habían de conseguir el mismo triunfo, claro está que allí se presenta a María como consorte de Cristo y a El singularmente unida tanto en la lucha como en la victoria sobre el enemigo. Luego si la victoria de Cristo consistió en la redención de los hombres y en la restauración de la obra de Dios destruida por el pecado, María tuvo que cooperar con su Hijo en la realización de estas obras.

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Santos Padres y doctores de la Iglesia.- a) Es corriente en los Santos Padres la comparación de María con Eva, de tal modo, que el lugar y la parte que tuvo Eva, junto a Adán, en la ruina del género humano, se le asigne a María, junto a Cristo, en la obra de la redención [8]. Así como Eva fue consorte y cooperadora de Adán en nuestra caída, María lo fue de Cristo en el negocio de la redención humana.

b) Con frecuencia los Padres y doctores llaman a Cristo esposo de María y a El la unen como esposa y ayudadora en la obra de la salvación.

Y así San Efrén hace hablar a María, dirigiéndose a su Hijo, recién nacido, de este modo:

“Yo soy tu hermana, ya que David es padre de los dos; y soy tu madre, porque te concebí en mi seno; y soy tu esposa, por la santidad que de ti recibo.” [9]

San Pedro Crisólogo:

“Vuela hacia la esposa el ligero nuncio (Gabriel) para apartar de la esposa de Dios la inclinación al humano desposorio, no robando a San José su Virgen, sino devolviéndole a Cristo, a quien fue prometida, al encarnarse en su seno.” [10]

Basilio de Seleucia:

“Al engaño de la serpiente contrapuso el triunfo que decretó por el hombre contra el diablo; a Eva opuso una Virgen qye había de parir sin la amargura de la universal maldición, y un hijo virginal libre del contagio de la vieja culpa, y una doncella que engendró un esposo inmortal.” [11]

Fulberto de Chartres:

“Esta sola es la que mereció ser llamada madre y esposa. Ésta la que reparó los daños de la primera madre, la que trajo al hombre caído la redención.” [12]

San Alberto Magno:

“Aquella fue formada del costado del varón mientras dormía; ésta del corazón de Dios vigilante; aquella fue para el varón ocasión de ruina; ésta para su esposo ayuda en la redención.” [13] “La Bienaventurada como consorte y ayuda, según aquello: «Démosle una ayuda semejante a él mismo».” [14]

Y San Buenaventura:

“El inocente Cordero no ha de tener esposa, sino semejante a él en todo: luego ha de ser una corderilla inocente, y tal es la Bienaventurada Virgen… [15]; ella fue para Cristo una ayuda semejante a él mismo.” [16]

Los Santos Padres y doctores explican bajo distintos modos y aspectos este consorcio y ayuda de María a la redención del hombre, como iremos viendo en las cuestiones siguientes.

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4º. La liturgia.- También la liturgia da parte a la Virgen, Madre de Dios, en la obra de la redención. Así en los calendarios griegos se lee:

“Hemos sido redimidos por ti de la maldición que cayó sobre los primeros padres.”

Y en el Misal Ambrosiano:

“Lo que Eva destruyó con su crimen, María lo restituyó en la redención. Hay gran distancia entre la obra de la serpiente y María.”

Y en el Misal de Wétsminster:

“Esta reparó los daños de la primera madre; ésta aportó al hombre caído de la redención.” [17]

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Razón teológica.-Aunque la causa de haber sido hecha la Santísima Virgen consorte de Cristo en la obra de la redención humana no puede ser otra que la voluntad de Dios, que así lo dispuso, podemos, sin embargo, aducir esta razón de conveniencia: los dos sexos tenían que concurrir a la salvación de los hombres, ya que juntos fueron causa de su ruina, y así dice San Bernardo:

“Era más conveniente que en nuestra reparación intervinieran los dos sexos, puesto que ninguno faltó en la corrupción”. [18]

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CUESTIÓN II: Qué relación y orden guardan entre sí, en la obra de la redención, la maternidad y el consorcio de la Bienaventurada Virgen María.

1º. Ciertamente que la maternidad divina y el consorcio en la obra de la redención no son dos conceptos que natural y mutuamente se incluyan.

2º. Dentro del orden de la presente providencia, en que la encarnación fue decretada y destinada a la obra de la redención humana como fin principal (único o no, según la doble opinión de los teólogos en este asunto), podemos afirmar lo siguiente:

a) Si el consorcio redentivo ha de entenderse en un sentido amplio, de cooperación remota a la obra de la redención por medio de la maternidad meramente física de la Santísima Virgen, en realidad la maternidad divina y el consorcio redentivo son dos conceptos que no pueden separarse.

b) Si el consorcio se entiende de una cooperación remota o próxima, por medio de actos morales, ya previos o ya subsiguientes a la encarnación, entonces la maternidad y el consorcio se distinguen formalmente.

Pues la encarnación, aun destinada a la redención del género humano, pudo hacerse en el seno de María sin su consentimiento; más aún, pudo hacerse sin ella conocerlo y hasta en contra de su voluntad. Y, por tanto, si el consentimiento libre de María para la encarnación fue pedido y por ella otorgado, concurriendo así a la redención del hombre, se debe únicamente a la voluntad de Dios, que, dando a la Santísima Virgen, por medio del ángel, conocimiento de tan alto misterio, quiso que fuera no sólo la Madre, sino también la compañera y consorte de su Hijo como Redentor del género humano.

Además, la maternidad divina se distingue formalmente del consorcio por los actos que siguen a la encarnación, ya que éstos de ningún modo son consecuencia necesaria de la misma ni de la maternidad divina; pues la Madre, por el solo hecho de engendrar libremente al Hijo, no tiene necesariamente participación próxima en las empresas que el Hijo haya de llevar a cabo.

3º. Como el consorcio o cooperación de María en la redención supone al Redentor subsistiendo en la naturaleza humana, por el mismo consentimiento con que ocurrió libremente a la encarnación, quedó constituida cooperadora de aquel; y por tanto, su consorcio estrictamente dicho empezó desde el momento mismo de la encarnación, ya que el mismo Redentor desde el principio ordenó a la redención todos sus actos, del mismo modo que la Bienaventurada Virgen desde el momento en que pronunció su fiat dirigió todas sus intenciones al fin de la redención, de acuerdo en todo con la voluntad del Padre, que entrega a su Hijo, y con la del Hijo, que se ofrece a sí mismo por la salvación de los hombres. Oficio de consorte que ejerció desde el primer instante y sigue ejerciendo todavía.

Aquí vienen bien las palabras de León XIII, que tanto ha ilustrado este consorcio de la Madre Virgen:

“Al presentarse a Dios como esclava para el oficio de Madre suya y consagrarse toda a El en el templo con su Hijo, se constituyó compañera suya en la dolorosa expiación de los pecados del mundo, y no puede, por lo mismo, dudarse de que con ánimo esforzado tomó parte en las angustias y acerbísimos dolores de su divino Hijo.” [19]

4º. Y aun cuando, formalmente, sean distintivas la maternidad divina y la cooperación a la redención, hay, sin embargo, entre ellas una relación tan estrecha y aun necesaria, que al consorcio supone y se funda en la maternidad y la maternidad se ordena al consorcio.

Por eso dice Pío XI:

“La augusta Virgen, concebida sin la primera culpa, fue elegida Madre de Cristo precisamente para ser consorte suya en la redención humana”. [20]

Y en verdad que ninguna otra criatura pudo elegirse más apta para este consorcio redentivo que la Madre del mismo Redentor: nadie como ella, precisamente por ser la Madre, podía tener en la tierra tanta intimidad con su Hijo Redentor, ni unirse a El tan estrechamente en sus persecuciones, trabajos, angustias y, sobre todo, en su pasión y muerte, de tal modo que ella sola, dolorida, podía unirse a Cristo doliente, pues, como dice Friethoff: “Solamente se conduele la madre de aquel que sufre; las otras mujeres no hacen más que moverse a misericordia.” [21].

Añádase a todo esto que es connatural a la madre no ser ajena a las cosas del hijo, sino más bien intervenir en ellas a su modo, promoviéndolas e impulsándolas, en cuanto puede, al fin a que se ordenan. De aquí que la Santísima Virgen fuera la ma´s a propósito de entre todas las criaturas para unirse, como compañera y cooperadora, a su divino Hijo, encarnado en su seno virginal precisamente para librar al género humano con el mérito de su muerte y el precio de su sangre, cosa que ella deseaba vehementísimamente, como sigue deseando que el fruto de la pasión de su Hijo se produzca en todas las almas y se dilate por doquiera y consiga por entero la salvación de los hombres.

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Notas

[1] Enc. Suprem, Apostol., 1 sept. 1883.
[2] Const. Ubi primum.
[3] Enc. Fidentem piumque, 20 spt. 1807.
[4] Enc. Ad diem illum, 2 febr. 1904
[5] Bula Ineff. Deus, 8 dic 1854.
[6] At., t.XII, 1937.
[7] BALLERINI, Sylloge, t.I, pág. 23
[8] Cf. p.II, c.5, q.1.
[9] Serm. In Nativit, Dom.
[10] Serm. 140.
[11] Or.3.
[12] Or. un Deip. Assumpt.
[13] Mariale, q. 29.
[14] Ibíd., resp. ad qq. 26, 43.
[15] Serm. I, De Assumpt.
[16] Serm. 6, De Assumpt.
[17] BOVER, Maria hominum Corredemptrix, Gr. dec. 1925.
[18] Serm. in signum magnum.
[19] Enc. Jucunda semper, 8 sept. 1894.
[20] Ep. Auspicatus profecto, 27 jan. 1933.
[21] De Alma Socia Christi Mediatoris, sect.I, c.4

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Título: Campaña negra contra el Dr. José Galat y sus colaboradores por parte del clero modernista
Autor: Tele Amiga y/o Un Café con Galat
Tomado del Canal Tele Amiga

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Posteado por: B&T | Sábado, febrero 11, 2017

«Medjugorje expuesto» por el Rev. Fr.Vittorio Guerrera

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Título: Medjugorje expuesto
Autor: Rev. Fr.Vittorio Guerrera
Original en inglés: Medjugorje exposed -1990- (Part 1, Part  2, Part 3)
Traducción: Alejandro Villarreal -febrero 2017-

Los lectores de esta serie de artículos no tendrán ya dudas sobre lo oído y/o leído acerca de los sucesos de Medjugorje, Yogoslavia. La mayoría de los libros publicados sobre Medjugorje tratan la materia como si ya hubiese sido aprobada por la Iglesia, pero el propósito de esta exposición en tres partes es la de proveer al lector de información que no es proporcionada por los defensores de Medjugorje.

Me gustaría aclarar que no estoy en contra de las apariciones genuinas y que acepto aquellas que han sido aprobadas por la Iglesia. A este respecto, coincido con San Pablo quien dijo: no despreciéis las profecías; examinadlo todo y quedaos con lo bueno. (1Tes. V,20-21) Todo lo que Dios ha querido revelar a la humanidad ha sido comunicado a nosotros a través de Su Hijo Jesucristo. Las revelaciones públicas cesaron de manifestarse con la muerte del último apóstol, San Juan, en el año 100 A.D. Las revelaciones realizadas a videntes desde la muerte del último apóstol son referidas como “revelaciones privadas” para distinguirlas de la profecía de las Escrituras y del Depósito de la Fe (es decir, las enseñanzas por boca de Jesucristo y los apóstoles). Las revelaciones privadas auténticas no pueden contradecir las Sagradas Escrituras ni la Tradición apostólica, y pueden hacerse públicas.

…en todas las eras han existido personas poseídas del espíritu de profecía, no con el propósito de anunciar nuevas doctrinas, sino dirigir las acciones humanas. Sto. Tomás de Aquino.

Vittorio Guerrera, Jr.

Contenido

Antecedentes.

Un grupo de franciscanos que afirman obedecer a la “Virgen” de Medjugorje no parecen tener ninguna aflicción al desobedecer al obispo local de su diócesis. El pueblo croata ha estado bajo el cuidado pastoral de los franciscanos desde 1881, en ese mismo año, el papa León XIII estableció una jerarquía de sacerdotes diocesanos, y consecuentemente, varias parroquias franciscanas fueron transferidas al clero diocesano. Desde entonces han habido tensiones en la diócesis de Móstar.

En septiembre de 1980, el obispo Peter Cule de Móstar presentó su renuncia a la Santa Sede; su coadjutor, Pavao Zanic, tomó su lugar como líder espiritual de la diócesis. En ese momento, la nueva parroquia de la Catedral estaba formada por lo dispuesto por la Santa Sede en acuerdo con los franciscanos. Sin embargo, los frailes de Móstar no aceptarían la división de su parroquia, dos frailes, Ivan Prusina e Ivica Vego se negaban a irse. Hubo muestras de enojo por parte de muchos fieles quienes estaban apegados a los franciscanos y se negaron a aceptar a los sacerdotes diocesanos.

Un inusual aspecto sobre esta situación es que la “Virgen” supuestamente tomó partido del lado de los rebeldes. Según escribió Vicka (la vidente) en su diario el 19 de diciembre de 1981, la “Virgen” supuestamente “dijo al fraile que permaneciera en Móstar y que no se fuera de ahí“. El 3 de enero de 1982, Vicka escribió de nuevo en su diario (parafraseando a la “Virgen”): “… el obispo no contribuye al orden, y por ello es culpable. No siempre será obispo. Manifestaré mi justicia en el reino“. Es impensable que la Madre de Dios apoye a los disidentes y que los anime a la rebelión en contra de las autoridades legítimas de la Iglesia. Como resultado de su obstinación, ellos incurrieron en la suspensión de su ministerio sacerdotal, fueron dispensados de sus votos y expulsados de la Orden Franciscana. Esta última medida fue ejecutada el 29 de enero de 1982, después de al menos ocho amonestaciones por parte de la Curia General de Frailes Menores en Roma.

Uno de los sacerdotes franciscanos que jugó un papel muy importante en Medjugorje es Fr. Tomislav Vlasic. En mayo de 1981 asistió a un encuentro de líderes de renovación carismática en Roma. Según se dice, mientras estuvo en Roma recibió dos profecías por parte de dos líderes carismáticos. La Hna. Briege McKenna le dijo que había tenido una visión de él sentado en medio de una multitud y una corriente de agua viva manaba de su asiento. El otro mensaje era de Dios y fue comunicado por Fr. Emiliano Tardif quien le dijo: “no temas, te enviaré a mi Madre“.

Poco tiempo después, el 24 de junio, habían reportes que la Madre de Dios se aparecía en Medjugorje. Aproximadamente una semana después, Fr. Tomislav Vlasic estuvo presente en una aparición y le mencionó al sacerdote párroco que las apariciones se trasladarían de la colina rocosa a la iglesia. El 18 de agosto de 1981, Fr. Vlasic fue designado a la parroquia y no abandonó Medjugorje.

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¿Cómo comenzaron las apariciones?

La primera supuesta aparición tomó lugar el 24 de junio de 1981. La aparición de la “Virgen” fue silenciosa y vista por Ivanka Ivankovik y Mirjana Dragicevic. Ivanka relata que ella y Mirjana salieron a caminar y al regresar a la aldea vieron sobre la colina la silueta brillante de la “Virgen”. Ivanka entonces llamó a Mirjana a mirar la visión, pero Mirjana no le creía y no miró. Las dos jóvenes se marcharon y le contaron a sus amigos lo sucedido. Ellos le dejaron un mensaje a Vicka Ivankovic diciéndole que se reuniera con ellos en la casa de Jakov Colo.

Cuando Vicka supo que sus amigos la buscaban, se dirigió a la casa de Jakov. En el camino encontró a Ivan Ivankovic, Ivan Dragicevic y Milka Pavlovic, quienes la acompañaron. Mientras los seis amigos iban caminando al sitio de la aparición, Ivanka gritó que estaba viendo a la “Virgen” y la describió vestida con una túnica larga, cabello negro, corona sobre la cabeza y sosteniendo al Niño Jesús. Cuando regresaron a sus casas le dijeron a otros sobre lo que habían visto, pero no les creyeron.

Al siguiente día los “videntes” regresaron a la colina llamada Podbrdo (pie de la colina) acompañados de dos adultos como testigos. Es interesante notar que ese día, Ivan Ivankovic (varón de 21 años) no volvió a ir porque pensó que toda esa situación era cosa de niños. Esto difícilmente parecería la actitud apropiada que uno esperaría de un individuo quien ha sido privilegiado con la visión de la Bendita Madre.  ¿Cómo es que él fue tan indiferente para descartar las apariciones como cosa de niños? ¿Esto significa que la “Virgen” se equivocó al permitirle que la viera? El otro “vidente” que tampoco volvió fue Milka Pavlovic, quien tuvo que permanecer haciendo labores en su casa. La madre de Milka mandó en su lugar a Marija, quien es mayor. El grupo oficial de “videntes” estaría formado por: Ivanka Ivankovic (nacida el 21 de abril de 1966), Vicka Dragicevic (nacida el 3 de julio de 1964), Mirjana Dragicevic (nacida el 18 de marzo de 1965), Ivan Dragicevic (nacido el 1 de abril de 1965) y Jakov Colo (nacido el 3 de junio de 1971).

Cuando se aproximaban a la colina atisbaron la visión a la distancia. Llenos de alegría se dirigieron a la cúspide donde la “Virgen” los esperaba. Cuando llegaron al punto sintieron el impulso de arrodillarse y rezar. Fue en este día cuando Vicka pidió un signo a la “Virgen”.

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Acontecimientos no ortodoxos.

La siguiente es una lista de algunas de las extrañas ocurrencias de Medjugorje que contribuyen a la incredulidad de sus mensajes.

El 29 de junio de 1981, los “videntes” preguntaron a la “Virgen” sobre la duración de sus apariciones y la respuesta fue esta: “Durarán cuanto Uds. quieran… ¿ya se cansaron de verme?“. Esta es una afirmación dudosa atribuida a la Virgen María. En toda la historia de las auténticas apariciones, la Madre de Dios nunca ha sido conocida por fundamentar sus apariciones en los deseos y caprichos de los videntes. Las apariciones genuinas no están bajo el control de los hombres. Es el cielo quien decide la duración y tiempo de las apariciones.

El 30 de junio de 1981, la “Virgen” afirmó que podría aparecerse por tres días más, hasta el 3 de julio de 1981. Como todos sabemos, han sucedido más de mil supuestas apariciones desde que esta afirmación fue hecha (año 1990 y contando). ¿Significa esto que la Madre de Dios miente, se equivoca o es indecisa? En otras apariciones aprobadas por la Iglesia, la última visión de cada aparición fue comunicada a los videntes con anticipación y fue definitiva.

El 2 de agosto de 1981 hubo una reunión de personas que cantaban en un campo. Mientras rezaban, la “Virgen” se apareció. Supuestamente habría dicho a los niños que cualquiera que quisiese tocarla podría hacerlo. La gente entonces se dispuso a hacerlo, y los “videntes” les explicaban todo lo que la gente tocaba (manos, velo, túnica, cabeza -ya que no era visible ni palpable a los demás-). Esto parecería repulsivo y un acto indecoroso e impúdico atribuido a la Sma. Madre. Ellos dijeron que esta “sesión de tocamiento” duró de diez a quince minutos.

Después que la “Virgen” se fue, Marija declaró: “Cuando la Virgen se fue, estaba toda ennegrecida“. La “vidente” explicó que esto se debió al hecho de que los pecadores la tocaron. Entonces se exhortó a las personas a hacer uso del Sacramento de la Penitencia tan pronto como les fuera posible. Concebir la noción de que la Inmaculada Virgen María permita ser manchada por pecadores, es absurdo. A pesar de estas descabelladas narraciones registradas en libros por los defensores de Medjugorje, sus seguidores permanecen impávidos.

Desde el principio Vicka pidió que la “Virgen” dejase una señal para que otros creyeran en sus apariciones. No obtuvo respuesta de la “Virgen” hasta el 27 de agosto de 1981, cuando ella dijo: “Vendrá pronto -la señal-“. De nuevo el 29 de agosto de 1981 afirmó: “tengan un poco de paciencia“, el 31 de agosto de 1981: “por el momento tengan un poco de paciencia“. La “Virgen” entonces prometió una gran señal que ocurriría el 8 de diciembre de 1981, luego para Navidad y entonces para el primero de enero de 1982. No es necesario decir que la gran señal nunca se manifestó, lo cual llevó a los “videntes” a negar haberlo pedido.

A continuación se relata lo sucedido en la septuagésima segunda aparición, tal como lo registró Vicka en su diario el 4 de septiembre de 1981.

Hoy esperamos a la Virgen donde Marija, estaban conmigo Marija, Ivanka y Jakov. Comenzamos a rezar a las 18:20. La Virgen apareció de inmediato. Le pedimos por los frailes y hermanas franciscanos de nuestra parroquia… Le preguntamoss por el hombre que vio a Jesús en la calle mientras conducía su auto con otras personas en la calle. El encontró a un hombre cubierto de sangre -este hombre era Jesús-, le dio un pañuelo ensangrentado diciéndole que lo tirase en el río. Al disponerse a hacer esto, se encontró a una señora -era la Sma. Virgen María-, ella le pidió el pañuelo ensangrentado al chófer. El hombre le ofreció otro pañuelo de su propiedad, pero la Virgen le pidió el ensangrentado: “si no me lo hubiera dado, ¡habría sido el Juicio Final para todos!” La Virgen dijo que eso era cierto.

Esta supuesta aparición es tan disparatada, que el único comentario que uno puede hacer es ¿cómo el Juicio Final puede estar supeditado a un pañuelo ensangrentado?

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El comité de investigación.

El 11 de enero de 1982, el obispo Zanic estableció una Comisión de cuatro miembros para investigar los acontecimientos concernientes a Medjugorje. El 10 de mayo de 1982, envió a dos miembros de la Comisión para que pidieran a los jóvenes que escribiesen, por duplicado, la promesa realizada por la “Virgen” y la fecha en que ocurriría. Debía colocarse en un sobre lacrado con el sello diocesano y debía ser abierto después del cumplimiento de la promesa. Una copia debía quedarse en la Diócesis de Móstar y otra para los “videntes”. Uno de los miembros de la Comisión, Fr. Ivana Dugandzic, previno a Fr. Vlasic sobre la inminente visita. Al saber esto Fr. Vlasic se las arregló para alertar a los “videntes” y los instruyó para que hicieran decir a la “Virgen” que les prohibía escribir sus mensajes. Ivan Dragicevic, quien en ese tiempo estaba en el seminario, no fue advertido por Fr. Vlasic. Cuando un miembro de la Comisión fue al seminario y le pidió a Ivan la narración por escrito del signo, él lo cumplió sin dilación. Se hicieron dos copias, puestas en sobres lacrados con el sello del seminario. Un sobre se quedó en el seminario y otro en la residencia del obispo.

El 31 de agosto de 1982, el obispo llamó a los “videntes” a Móstar. Estando presentes los miembros de la Comisión, pidió a los “videntes” que escribieran la fecha de la señal junto con su descripción. Cada uno de estos testimonios serían puestos en un sobre y lacrados con el sello diocesano. Los “videntes” se negaron a seguir las órdenes del obispo. El obispo entonces preguntó a Ivan Dragicevic si la “Virgen” lo había reprendido por haber escrito la descripción de la señal en Visoko, él respondió que no. Esto es muy peculiar, ya que de forma categórica la “Virgen” les había prohibido expresamente hacer esto.

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El diario de Vicka.

En la segunda mitad de enero de 1983, Fr. Radogost Grafanauer, S.J., quien es descrito como un experto en el discernimiento de espíritus, fue a Móstar. Escuchó cerca de veinte cintas sobre Medjugorje y concluyó que Nuestra Señora no se había aparecido allí y decidió no ir con los videntes. Sin embargo, el obispo insistió y fue. Pasó dos días entrevistando a los “videntes” y examinando la situación, y de nuevo, estaba convencido de que Nuestra Señora no se estaba apareciendo allí, y decidió regresar a casa. Antes de irse conoció y habló con Fr. Tomislav Vlasic, quien le dio una copia de “Crónicas de las Apariciones”, el cual él había escrito, junto con el diario de Vicka Ivankovic sobre las apariciones, como resultado de esto, Fr. Grafanauer se convirtió en un creyente y defensor de las apariciones.

Al regresar con el obispo, Fr. Grafanauer le dio extractos de las Crónicas y del diario de Vicka. Esta fue la primera vez que el obispo tuvo conocimiento de los supuestos mensajes respecto a su persona y que habían sido dados aproximadamente hace un año. El 9 de febrero de 1983, Fr. Vlasic se reunió con el obispo, y en ese día el obispo le pidió personalmente el diario. Los franciscanos no cooperaron y entonces fue mandada una carta oficial del obispo el 12 de abril de 1983, donde se les solicitaba el diario. De nuevo los franciscanos no cumplieron. El obispo escribió una segunda carta el 17 de mayo de 1983 pidiendo el diario de Vicka. El 27 de de mayo Vicka fue a ver al obispo trayendo con ella un diario, el cual contenía los registros de las supuestas apariciones, desde febrero a marzo de 1982. El obispo no estuvo satisfecho y específicamente le pidió ver el diario respecto a lo que se dice de él. Vicka enfáticamente dijo que sólo traía esa parte del diario.

El 16 de junio de 1983 el obispo envió una tercera carta pidiendo al sacerdote párroco de Medjugorje que le enviase “Crónica de las Apariciones” junto con el diario de Vicka. Ellos no entregaron ni uno ni otro, y desde esa ocasión comenzaron a negar la existencia de cualquier otro diario. Tres días después, el 19 de junio de 1983, la “Virgen” dio este mensaje a Ivan, Marija y Vicka, respecto al obispo:

Digan al padre obispo que requiero su urgente conversión a los eventos de la parroquia de Medjugorje antes que sea demasiado tarde… Deseo que él no contribuya a la desunión entre los sacerdotes y que él no debería enfatizar demasiado en sus aspectos negativos… Le pido su conversión a estos acontecimientos. Le estoy enviando la última advertencia. Si él no es converso ni se convierte, mi juicio, así como el de mi Hijo Jesús, lo alcanzará. Si él no pone en efecto lo que le pido díganle entonces que él no ha encontrado el camino de mi Hijo Jesús.

Ivan envió este mensaje al obispo el 21 de junio de 1983, quien a su vez lo envió a la Santa Sede. Estos comentarios tan mezquinos supuestamente venían de la boca de la Santísima Virgen María, lo cual no es para nada su característica.

El obispo Zanic fue a Medjugorje el 3 de octubre de 1983, con la esperanza de reunirse con Fr. Vlasic, pero resultó que éste estaba en Roma. El obispo se reunió con el sacerdote párroco, Fr. Tomislav Pervan, y le pidió las “Crónicas” y el diario de Vicka. Fr. Pervan le respondió que tenía instrucciones de Fr. Vlasic para no darle al obispo las “Crónicas” ya que éste había adoptado una actitud hostil hacia Medjugorje y podría publicar extractos fuera de contexto.

Al siguiente mes, el 16 de noviembre de 1983, el obispo volvió a Medjugorje y solicitó de nuevo las “Crónicas” y el diario. Fr. Tomislav Vlasic insistió en que el diario no existía y que tal diario nunca había estado en su posesión. ¡Esta es una mentira ya que él mismo menciona el diario en sus “Crónicas” del 16 de marzo!

Fr. Rene Laurentin, quien se ha convertido en un prolífico escritor respecto a las supuestas apariciones de Medjugorje, ha mencionado que ¡Vicka había escrito cuatro diarios! El primero al que se refiere es de julio de 1981; el segundo diario comprende los acontecimientos del 12 de octubre al 13 de diciembre de 1981; el tercero fue dado a Vicka por Fr. Bubbalo (quien publicó unas entrevistas inéditas de Vicka) para que ella realizara notas al pie de cada aparición. El cuarto diario es una composición de tres cuadernos grandes en los cuales Vicka escribió la vida de la “Virgen”, como le fue relatada, a finales de 1983. Es sorprendente cómo Fr. Laurentin falla en mencionar que los cuadernos contienen las siguientes entradas en contra del obispo: del 19 de diciembre de 1981, 20 de enero, 19 de abril y 29 se septiembre de 1982.

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Las declaraciones del obispo Zanic.

En abril de 1984, el obispo Zanic relató al periodista canadiense Larry Henderson de The Catholic Register (12 de mayo, p. 5): “Los franciscanos disidentes han creado Medjugorje para justificar su desobediencia“. Seis meses antes, el 30 de octubre de 1984, el obispo denunció las artimañas de Medjugorje. Esta es una parte de su declaración:

En su último comunicado de prensa del 24 de marzo de 1984, esta Comisión había pedido a los sacerdotes y fieles católicos: 1. No conducir peregrinaciones organizadas a Medjugorje. 2. No permitir que los videntes apàrezcan en público hasta que la Iglesia católica se pronuncie sobre la autenticidad de las apariciones. 3. Los videntes, así como todos los responsables del cuidado pastoral en Medjugorje, fueron requeridos por escrito, para que no realicen declaraciones públicas ni a la prensa, respecto del contenido de las visiones o las curaciones supuestamente milagrosas.

Es bien conocido que a pesar de esta declaración, los entusiastas de Medjugorje han continuado publicando libros, elaborando medallas y estatuas, y han agregado confusión entre los fieles. Aludiendo a esta situación en la iglesia de St. James, el 25 de de julio de 1987, el obispo Zanic advirtió: “predicar a los fieles falsedades sobre Dios, Jesucristo y Nuestra Señora es desear las profundidades del infierno“.

El 21 de marzo de 1988 el obispo Zanic replicó una carta escrita por un padre salesiano americano diciendo:

Querido Hermano James,

Tu eres una de esas raras personas quienes claramente ven este fraude, ¡estas mentiras diabólicas! … Durante los trabajos de mi Comisión, siempre estuve en contacto con la Congregación, personalmente con el Card. Ratzinger. Habiendo finalizado los trabajos, hablamos acerca de publicar un juicio definitivo. El cardenal me dijo que los defensores de Medjugorje eran demasiado fuertes y que sería mejor continuar los trabajos bajo una Comisión nominada por la Conferencia de Obispos Yugoslavos. Todo lo que había leído sobre Medjugorje me decía que Satanás deseaba reunir a un gran número de fieles que hiciera caer grandemente a la Iglesia.

(Firmado) Devotamente suyo en Cristo, Pavao Zanic, obispo de Móstar.

Poco después de haber visitado al papa Juan Pablo II a principios de 1989, el Universe de Londres, del 27 de enero, citó al obispo Zanic muy confiado de que el Vaticano no aprobaría los acontecimientos de Medjugorje. Ha sido durante mucho tiempo una política de la Iglesia esperar y observar el desarrollo de supuestas apariciones. La razón es que si son verdaderamente de la Sma. Madre, la Iglesia ciertamente no desearía oponerse a Ella. El hecho es que la Santa Sede no ha emitido un pronunciamiento oficial, lo que no significa que lo apruebe.

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Criterios para el discernimiento.

  1. ¿Los videntes sufren de perturbaciones patológicas? A este respecto se necesita ser muy  cuidadoso ya que algunas formas de neurosis no implican de forma automática que los videntes no sean santos ni testigos confiables. Algunos santos que experimentaron fenómenos sobrenaturales podrían considerarse con desórdenes sicológicos según los criterios actuales.
  2. ¿Los mensajes de las apariciones están en conformidad con la doctrina católica? En las palabras de San Pablo: “Pero aun cuando nosotros mismos o un ángel del cielo os anunciara un evangelio distinto del que os hemos anunciado, ¡sea anatema!” (Gal. I,8)
  3. ¿El vidente ha buscado consejo espiritual?
  4. ¿El vidente progresa en la virtud?
  5. Las señales sobrenaturales son benéficas para confirmar la aparición, pero no son necesarias.
  6. ¿El vidente se expresa con un sentido de humildad?
  7. ¿El vidente es obediente a las autoridades eclesiásticas?
  8. Si los mensajes hablan de castigos divinos, ¿hay un balance con la Misericordia de Dios?
  9. La edad, sexo, condición y educación no son importantes. Dios puede elegir a quien sea. Él desea transmitir mensajes celestiales como ha sido demostrado a través de la historia.
  10. ¿El lenguaje utilizado por Jesús y María es similar al del Evangelio?

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Aspectos de las falsas apariciones.

  1. Un vidente genuino no es aquel que predice desastres económicos ni naturales.
  2. Un vidente genuino no está involucrado en la astrología, ocultismo, espiritismo (una forma de pentecostalismo), etc. La Santa Sede condenó el espiritismo como un engaño herético el 25 de junio de 1840, el 28 de julio de 1847 y de nuevo el 30 de julio de 1856. En los Estados Unidos, el Segundo Concilio Plenario de Baltimore de 1866, declaró que algunas manifestaciones de espiritismo son satánicas y advirtió a los fieles contra estas reuniones (Decreta, nos. 33,41).
  3. El vidente genuino está más preocupado por los bienes espirituales de la humanidad que con la política, aunque puedan realizarse menciones de acontecimientos políticos y mundanos.
  4. Las apariciones no están bajo el control de los videntes. Las visiones y otros fenómenos sobrenaturales que han sido planificados con meses o un año de anticipación deben tratarse con toda cautela y sospecha. Dios es libre de manifestarse cuando sea sin apegarse a ningún calendario.
  5. No todos los signos pueden tomarse como pruebas de apariciones celestiales. “Porque surgirán falsos cristos y falsos profetas, que harán grandes señales y prodigios, capaces de engañar, si fuera posible, a los mismos elegidos.” (Mt. XXIV,24) “El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe entregándose a espíritus engañadores y a doctrinas diabólicas” (1Tim. IV,1) “Queridos, no os fiéis de cualquier espíritu, sino examinad si los espíritus vienen de Dios, pues muchos falsos profetas han salido al mundo.” (1Jn. IV,1). El demonio no puede realizar milagros per se, sólo Dios puede. Sin embargo, el demonio puede hacer predicciones que se cumplan o que él hará que se cumplan.
  6. Uno debe ser cuidadoso con los videntes que parezcan “demasiado católicos” o “más santos que el papa”. Tales individuos usualmente proponen puntos de vista que no sostiene el Magisterio de la Iglesia.
  7. Debemos tener cuidado de supuestas apariciones que condenen excesivamente a miembros concretos de la Jerarquía. Se concede que el pecado y la corrupción puede existir incluso en los lugares más elevados, pero no es típico de la Bendita Madre el difundir nombres.
  8. Supuestos mensajes sobrenaturales que están redactados en el mismo formato y que comprenden 3 o 4 páginas, que son enviados por correo regularmente, son fuertes indicadores de que ahí hay más elementos humanos que divinos. Jesús y María son libres de decir lo que quieran, pero ellos desean y no están obligados a circunscribirse a esas 3 o 4 páginas.
  9. También se debe tener cuidado de los falsos videntes que tratan de desacreditar las visiones y a los auténticos videntes (implícita o explícitamente). En la última aparición a Santa Bernardita Soubirous de Lourdes, Ntra. Señora dijo: “ya no vuelvas más aquí, ya no vendré“. Bernardita obedeció y no regresó. Después de eso, muchas personas comenzaron a afirmar que habían visto a María, esto fue una clara indicación de que el demonio trabajaba para sembrar la confusión.
  10. Finalmente, uno debe sensibilizarse a buscar en los mensajes aquello que NO DICEN, no sólo en lo que sí dicen, por ejemplo, si las enseñanzas tradicionales de la Iglesia son ignorados, etc.

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Los frutos de Medjugorje.

Si un vidente realmente está recibiendo mensajes celestiales, uno podría esperar que dicho individuo sea honesto y sincero. Estas virtudes claramente están ausentes en Medjugorje. Ellos negaron que alguna vez anunciaron el final de las apariciones. Ellos negaron haber realizado vaticinios acerca de fechas precisas en las que se prometía una gran señal. También mintieron acerca de haber recibido mensajes en los que se acusaba al obispo de maltratar a los franciscanos disidentes. ¿Son estas las características que uno podría esperar de videntes que claman ser los recipientes de mensajes sobrenaturales? Los defensores de Medjugorje pretenden contradecir estas afirmaciones citando numerosas conversiones que habrían sucedido gracias a Medjugorje, pero las conversiones no son un signo definitivo que confirmen la autenticidad de las apariciones. Hay otras razones plausibles que pueden explicar las verdaderas conversiones. Primero, el pueblo croata es conocido por tener una devoción católica mucho antes de haber comenzado las apariciones. Las prácticas tradicionales como el Via Crucis, la adoración al Santísimo Sacramento, el Rosario, las devociones del Primer Sábado, la confesión, junto con otros ejercicios piadosos, siempre han formado parte de la vida de los católicos croatas. Estas demostraciones de fe han inspirado a otros. Una segunda razón es que Dios puede sacar un bien incluso de lo que en principio es malo. El papa Urbano VIII quien reinó de 1623 a 1644, afirmó lo siguiente respecto a las apariciones: “si lo crees, entonces es cierto“. Esto no significa que podamos ir a cualquier lugar donde se afirme que existan apariciones con el fin de obtener bendiciones divinas. Nuestro Señor nos advierte contra esto. ¿Significa esto que las personas que asisten a las supuestas apariciones lo hacen de mala intención? Yo no lo creo. La mayoría de las personas que se vuelcan a Medjugorje están ansiosas de honrar a Nuestra Señora, tienen hambre de devoción mariana y los han tenido sin alimento espiritual en sus parroquias. Dios, en su amor infinito, puede bendecir a una persona, de manera especial, incluso en medio de una falsa aparición ya que la fe se manifiesta de manera individual (en otras palabras, se concede que nadie allí está pensando en dar honor a una aparición diabólica). Nunca será suficiente el enfatizar en la importancia de tener una fe informada y no seguir ciegamente a cualquiera que afirme recibir mensajes del cielo. La regla más segura a seguir, con respecto a cualquier supuesta aparición, es esperar al pronunciamiento oficial de la Iglesia. Muchos podrían objetar esto diciendo que sólo se abstendrían de ir o creer en alguna aparición si escuchan al papa condenarla directamente. El Santo Padre es un hombre muy ocupado y no tiene tiempo de viajar a todos los lugares del mundo donde se afirma que hay apariciones. Tan sólo en Móstar ¡han habido más de cuarenta “videntes”! Según el documento Christus Dominus del Concilio Vaticano II: “los Obispos, por su parte, puestos por el Espíritu Santo, ocupan el lugar de los Apóstoles como pastores de las almas, y juntamente con el Sumo Pontífice y bajo su autoridad, son enviados a actualizar perennemente la obra de Cristo, Pastor eterno.” (§2 – Christus Dominus) Por lo tanto, se debe obedecer al obispo local. Los individuos que simpaticen con supuestas apariciones deben estar atentos a que los “videntes” se apeguen al Magisterio de la Iglesia. La Iglesia tiene dos mil años de sabiduría y tiene la experiencia para identificar a los charlatanes, por lo que es prudente dejar que se ocupe de estos asuntos. Sólo una organización sobrenatural puede juzgar una aparición sobrenatural. Podría insistirse en que las prácticas católicas como rezar el rosario y confesarse en Medjugorje es un signo de que no hay acción demoníaca, pero no es así. Recuérdese que el demonio puede disfrazarse de ángel de luz (cf. 2Cor. XI,14) Si el demonio fuese a tomar la forma de Jesús o María es natural que anime a algunas prácticas piadosas como parte de su engaño. Es difícil que el demonio se haga pasar por la Virgen sin mencionar el rosario. El demonio también puede decir la verdad, pero cuando lo hace es con el fin de engañar, mezclándola con la mentira. Si el demonio sólo dijera mentiras todos podrían identificar el engaño sin esfuerzo. “…porque es mentiroso y padre de la mentira” (Jn. VIII,44).

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Promesas rotas y supuestas curaciones.

En 1981, un niño de la localidad de Grude sufría de leucemia y le fue prometida una cura de forma incondicional y cierta. A pesar de la certeza de la confección de esta promesa, en la que hubieron testigos, este niño murió a finales de ese año. A una joven mujer que padecía cáncer los médicos le dijeron que debían practicarle una mastectomía. Ella realizó una peregrinación a pie a Medjugorje y los “videntes” le comunicaron que la “Virgen” había dicho que no sería necesaria la operación. La joven murió el 24 de diciembre de 1983. Según Vicka, existen aproximadamente 300 curaciones relacionadas con Medjugorje. Una de las muchas supuestas curaciones, descrita en los libros apologéticos de Medjugorje, involucra a Venka Bilic-Brajcic de la localidad de Split. En enero de 1980 le removieron su seno izquierdo y seguía recibiendo tratamiento de radiación. Después de nueve meses, ella notó unas costras en su seno derecho. Por consejo de su hermana, junto con otras mujeres, comenzaron a pedirle ayuda a Ntra. Sra. de Medjugorje . En cuestión de días notó una mejora de su condición. Los padres Laurentin y Rupcic escribieron: “Venka se siente bien, y el certificado médico confirma que no hay señales de metástasis en los huesos ni en los demás órganos. Venka regresó a Medjugorje a agradecer a Ntra. Señora. Ella entregó sus documentos médicos el 8 de septiembre de 1982” (¿La Virgen María se está apareciendo en Medjugorje?, p. 159) Venka Bilic-Brajcic murió en junio de 1984. En 1984, Marko Blazevic de la localidad de Bruna (cerca de Móstar), fue hospitalizado debido a una deficiente condición cardiaca. Él debía someterse a una operación riesgosa pero estaba optimista del resultado ya que uno de los “videntes” le había asegurado que la “Virgen” había dicho que la operación sería exitosa si ellos rezaban. Marko se sometió a la operación, cayó en coma y murió. Quizás el caso más famoso de una “curación” atribuida a Medjugorje sea el de Diana Basile de Milán, Italia. Ella supuestamente fue curada el 24 de mayo de 1984 de esclerosis múltiple y ceguera en su ojo derecho. En poco tiempo su historia se esparció por todos lados. El obispo Zanic recomendó que se enviara su historial médico al Centro Médico de Lourdes, la autoridad más competente en esa materia. En una carta detallada con fecha 13 de septiembre de 1984, el presidente del Centro Médico, Dr. Theodore Mangiapan, declaró que era difícil verificar una curación respecto a la esclerosis múltiple ya que podría entrar en remisión por sí sola.

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Un examen sorpresa.

El 14 de enero de 1985, al aproximarse la hora de la aparición, un número selecto de visitantes entró en la habitación de las apariciones. En el grupo se encontraban: un fotógrafo alemán, Fr. Slavko Barberic, Fr. Pervan, Louis Belanger (reportero canadiense) y un francés de nombre Jean-Louis. Fr. Pervan y Louis Belanger tenían cámaras de cine para grabar los “éxtasis”. Una vez que los “videntes” entraron y se arrodillaron para rezar, cayeron en “éxtasis”. En un instante, Jean-Louis formó la letra “V” con sus dedos índice y medio, y los dirigió rápidamente a los ojos de Vicka quien movió la cabeza para atrás, evitando el choque. Aunque no es un examen científico, es evidencia de que los “videntes” estaban conscientes de su alrededor físico, contrario a lo que Laurentin y Rupcic afirmaban: “la percepción de los jóvenes respecto al mundo exterior está bastante disminuido, de tal manera que se evita la interferencia de su contemplación de la aparición” (p. 121) Esta reacción de Vicka ha sido capturada en vídeo. Más tarde trató de justificar su reacción diciendo:

Yo no vi a Jean-Louis, ni su mano. Vi a la Virgen, cargaba al Niño Jesús en sus brazos. En un momento, el niño se le cayó, y simplemente hice un movimiento para impedirlo. ¡Eso es todo! (La Dame de Medjugorje por M. de Gramont, en Chateleine, junio de 1985.)

Nota de B&T: es evidente que los “videntes” de Medjugorje imitan a las niñas de las apariciones de Garabandal (así como los mensajes). En este sentido, las niñas de Garabandal entraban en éxtasis, al aire libre y sin controlar quien podría ser espectador y quien no, y contrario de este episodio chapucero de Medjugorje, las niñas eran pellizcadas, quemadas y pinchadas con alfileres sin causarles daño y sin que ellas se quejaran del dolor y sin que salieran de su éxtasis. Un extracto del informe del R.P. Ramón Andreu al obispo de Santander dice así: “Pese a haber intentado sacar a las niñas de su éxtasis, con dolorosos cortes, golpes secos y hasta quemaduras, ellas permanecían insensibles a todo. No percibían nada de cuanto les rodeaba.” En las películas de Garabandal, de 18 cuadros por segundo, se explica que las niñas caían de rodillas de un cuadro a otro de la película (“como el rayo” era la expresión local), es decir en menos de 1/18 de segundo. Aunque vemos muchas imitaciones de los “videntes” de Medjugorje en lo hecho por las niñas de Garabandal, no hay la menor comparación entre una y otra. Por supuesto, Garabandal no está aprobada por la Iglesia, pero allí existen mucho más elementos de sobrenaturalidad y sobre todo de consistencia teológica con la doctrina católica que en lo mostrado en Medjugorje.

Es una tontería pensar o decir que la Bendita Madre es tan descuidada como para tirar al suelo al Niño Jesús. Además, si la intención de Vicka era evitar la caída del Niño Jesús, ¿lo natural no habría sido echarse para adelante, no para atrás? Finalmente, parece una gran coincidencia que al momento en que torpemente la “Virgen” tira al suelo al Niño Jesús también Jean-Louis haga el amago de picar los ojos de la “vidente”. Laurentin se muestra muy intranquilo por causa de este incidente y dedica toda una página a justificarlo en su “Suplemento no. 3” (p. 32). A raíz de este contratiempo, desde el 27 de enero de 1985 ya no se permitió a nadie entrar a la habitación de las apariciones.

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La gran mentira de Ivan.

El 7 de marzo de 1985, el obispo Zanic envió a dos miembros de la Comisión con el sobre sellado a visitar a Ivan. Habiendo negado previamente que hubiese realizado un manuscrito en papel, Ivan ahora era obligado a consentir en abrir el sobre. La Comisión abrió el sobre y encontró las siguientes afirmaciones manuscritas:

La Santísima Virgen dijo que dejaría una señal: “habría un enorme santuario en Medjugorje en honor a mis apariciones y en ese santuario estaría mi imagen. La señal sería visible al siguiente mes”

(Firmado) Ivan Dragicevic

Con este significativo descubrimiento, Fr. Laurentin se defiende admitiendo que Ivan actuó de forma imprudente. Ivan sabía que la “Virgen” lo había reprendido el 13 de marzo: “fui reprendido por la Virgen ayer en la colina“. Es sorprendente que durante ese periodo, del 8 de mayo de 1982 al 13 de marzo de 1985, y habiéndose manifestado unas doscientas apariciones, ¡la “Virgen” nunca se refirió a este tema con Ivan! El obispo Zanic dijo: “Ivan me confesó este error el 11 de abril de 1985, y me dijo que merecía ser castigado… es muy fácil que la sugestión humana y el espíritu de maldad se infiltren en los mensajes“.

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Medjugorje, la antítesis de Fátima.

En Medjugorje, la “Virgen”no se presentó como la “Medianera de toda gracia”, en lugar de esto se presenta como alguien que reza junto a nosotros. También es implícito en sus mensajes que ella no desea que pidamos su intercesión: “yo rezaré con Uds. … les ayudaré tanto como esté en mi poder… yo no soy Dios. Necesito de sus oraciones y sus sacrificios para que me ayuden“. La “Virgen” de Medjugorje se muestra muy incompetente y endeble. La Iglesia católica siempre ha enseñado y creído que María es una poderosa intercesora ante el trono de Dios en nuestro favor. En cada Ave María que rezamos, decimos “ruega por nosotros, pecadores…”. El II Concilio Vaticano afirma en Lumen Gentium:

Con su amor materno se cuida de los hermanos de su Hijo, que todavía peregrinan y hallan en peligros y ansiedad hasta que sean conducidos a la patria bienaventurada. Por este motivo, la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora. Lo cual, embargo, ha de entenderse de tal manera que no reste ni añada a la dignidad y eficacia de Cristo, único Mediador. (Cap. VIII, §62)

En Medjugorje escuchamos que la “Virgen” dice ¡paz, paz, paz!, ¡reconcíliense! (26 de junio de 1981). No se aclara cómo vendrá esta “paz”. Es extraño que la “Virgen” de Medjugorje no mencione las apariciones de Fátima, ¡como si nunca se hubiese aparecido allí! Cuando la Sma. Virgen María se apareció a los tres niños en Fátima, el 13 de julio de 1917, dijo:

… Dios desea establecer la devoción a mi Corazón Inmaculado. Si se hace lo que les pido, muchas almas serán salvadas y habrá paz… Vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Corazón Inmaculado y la Comunión Reparadora de los primeros sábados. Si atendiesen a mis peticiones, Rusia se convertirá y habrá paz, si no, esparcirá sus errores en todo el mundo, causando guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados; el Santo Padre sufrirá mucho, varias naciones serán aniquiladas. Al final, mi Corazón Inmaculado triunfará. El Santo Padre me consagrará Rusia y ésta se convertirá, y será concedido un periodo de paz en el mundo.

La “Virgen” de Medjugorje afirma que sus apariciones allí serán las últimas en este mundo. Si así fuera, uno podría esperar alguna mención de Fátima y la razón por la que Rusia no ha sido consagrada todavía, como lo solicitó. Nuestra Señora nos dio su “plan para la paz” en Fátima y no hay paz hoy porque hemos fallado en cumplir sus deseos. Esta falla de nuestra parte no significa que la Bendita Madre ha olvidado sus exigencias hechas en Fátima o las ha cambiado. Cuando Lucía, la mayor de los videntes, preguntó a N.S. Jesucristo la razón por la que Rusia no se convertirá sin la consagración del papa, Él dijo:

Porque deseo que toda Mi Iglesia sepa que esta consagración es el triunfo del Corazón Inmaculado de María, de tal manera que se extienda su culto y se ponga la devoción a su Corazón Inmaculado junto a la devoción a Mi Sagrado Corazón… El Santo Padre la realizará, pero será tarde. No obstante, el Corazón Inmaculado de María salvará Rusia, será encomendada a ella.

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Los secretos de Medjugorje.

Se dice que hay diez secretos que han sido confiados por la “Virgen” a los jóvenes. En realidad este número es una malinterpretación. La “Virgen” supuestamente reveló diez secretos a cada uno de los “videntes” y sólo tres de éstos eran comunes a todos. ¡Esto significa que en realidad existen 45 secretos! Cuando cada “vidente” ha recibido su secreto final, la “Virgen” cesaría de aparecérsele. Mirjana recibió su último secreto y aparición el 25 de diciembre de 1982. “Adicional a estos secretos, que deben hacerse públicos, hay secretos personales dados a cada joven, para su propia vida” (Laurentin & Rupcic, p. 33).

No obstante los secretos personales de los “videntes”, el número excesivo de secretos es absurdo y una burla del Secreto de Fátima. En Fátima, Nuestra Señora reveló un secreto a los niños, el cual consta de tres partes, una de las cuales todavía está por revelarse. No es materia de este artículo el presentar las razones por las que todavía no ha sido revelado. Para saber más del tema de Fátima consúltense los escritos del R.P. Nicholas Gruner y el Hno. Michael de la Sma. Trinidad.

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Conclusión.

Dentro de este breve estudio he intentado valorar algunos de los principales puntos de Medjugorje que muestran lo que está sucediendo en Yugoslavia y que no son típicos de las apariciones de la Bendita Madre, ni con los recipientes de estos mensajes celestiales. En un mensaje dado el 4 de abril de 1985 la “Virgen” declaró:

Hoy es el día cuando pensé ya no darles más mensajes, porque algunos de Uds. no me aceptan. Pero la parroquia se ha movilizado y deseo darles mensajes de manera que no se ha hecho desde el principio del mundo. Lea agradezco haber atendido mis peticiones.

Es claro que las apariciones de Medjugorje están siendo pregonadas como el acontecimiento más grande en la Iglesia desde Pentecostés. Es sorprendente cómo los católicos están siendo separados del mensaje de Fátima, el cual tiene la aprobación de cinco papas, ¡para seguir supuestas apariciones que han sido condenadas por el obispo de Móstar! Un año después del atentado contra el papa Juan Pablo II, éste fue a Fátima para agradecer públicamente a Nuestra Señora y dijo: “el mensaje de Nuestra Señora de Fátima permanece siempre con relevancia. Sólo cuando tomemos el mensaje de Fátima en nuestro corazón, Rusia será convertida y la verdadera paz reinará en el mundo. ¡No hay modo de evitar las peticiones de Fátima!

…¿no podéis discernir las señales de los tiempos?” (Mt. XVI,3)

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SOBRE la REPRODUCCIÓN del CONTENIDO de B&T: Se concede el permiso para reproducir, total o parcialmente, las traducciones originales de este blog, en otras páginas o blogs, con la condición de mencionar el origen del mismo, así como a su autor original y el nombre del traductor. El autor de B&T hace lo correspondiente al tomar material de otras páginas, sin excepción, y a pesar de no concordar totalmente con las ideas de otras webs o autores, creyendo que en esto reside un simple pero no despreciable acto de honestidad.

Posteado por: B&T | Viernes, febrero 10, 2017

«El Pudor» por el Dr. Antonio Caponnetto

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Título: El Pudor
Autor: Dr. Antonio Caponnetto

El Pudor

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Título: Bula «Exsurge Domine» -15 de junio de 1520-
Autor: Papa León X
Traducción: Miguel Tenreiro

Levantaos, Señor, y juzgad Vos mismo vuestra propia causa. Recordad vuestras censuras a los que están llenos de insensatez todo el día. Escucha nuestras plegarias, pues los zorros avanzan, tratando de destruir la viña en cuyo lagar sólo Vos habéis pisado. Cuando estabais cerca de subir a Vuestro Padre, entregasteis el cuidado, el gobierno y la administración de la viña, que es una imagen de la Iglesia Triunfante, a Pedro, como cabeza y vuestro vicario y a sus sucesores. El jabalí del bosque busca destruirla y toda bestia salvaje viene a devastarla.

Levantaos, Pedro, y realizad el servicio pastoral divinamente confiado a vos, como ya se ha dicho. Prestad atención a la causa de la Santa Iglesia Romana, madre de todas las iglesias y maestra de la fe, que vos por orden de Dios, santificasteis con vuestra sangre. Avisasteis bien de que vendrían falsos maestros en contra de la Iglesia Romana, para introducir sectas ruinosas, atrayendo sobre ellas rápidas condenas. Sus lenguas de fuego, son un mal incansable, lleno de veneno mortal. Ellos tienen un celo amargo, la discordia en sus corazones, y se jactan y mienten en contra de la verdad.

Te suplicamos también a vos, Pablo, para que os levantéis. Fuisteis vos quien esclareció e iluminó a la Iglesia con vuestra doctrina y con vuestro martirio, como el de Pedro. Ahora, se ha presentado un nuevo Porfirio quien, como el otro del pasado, lleno de errores, asedió a los santos apóstoles, y ahora ataca a los santos pontífices, nuestros predecesores.

Él los condena violando vuestra enseñanza, en vez de implorarles y no tiene pudor de atacarlos, de lamentarse de ellos, y cuando se desespera de su causa, de menospreciarlos con insultos. Él es como los herejes “cuya última defensa”, como dice Jerónimo, “se ponen a vomitar veneno de serpiente con su lengua, cuando ven que sus causas están para ser condenadas, y estallan en insultos cuando se ven vencidos”. Aunque hayáis dicho que debería haber herejías para poner a prueba la fe, aun así ellos deben ser destruidos en la propia cuna por vuestra intercesión y ayuda, y así, no crecerán ni se harán fuertes como vuestros lobos.

Finalmente, que se levante toda la Iglesia de los Santos de la Iglesia Universal. Algunos, dejando de lado la verdadera interpretación de la Sagrada Escritura, están ensandecidos por el padre de las mentiras. Sabios a sus propios ojos, de conformidad con la práctica antigua de los herejes, interpretan estas mismas Escrituras de una manera diferente a la inspirada por el Espíritu Santo, ya que están sólo inspirados por su propio sentido de la ambición, en consideración al aplauso popular, como dice el Apóstol. Realmente, tuercen y adulteran las Escrituras. Por lo tanto, de acuerdo con Jerónimo, “No persiste más el Evangelio de Cristo, sino el del hombre, o lo que es peor, del demonio.”

Clamamos, para que toda la Santa Iglesia de Dios, se ponga en pie, y con los Santos Apóstoles interceda ante Dios Todopoderoso para extirpar los errores de Su oveja, para desterrar todas las herejías de los campos de la fe, y para que sea de Su agrado mantener la paz y la unidad de Su Santa Iglesia.

Nos cuesta expresar nuestra tristeza y la aflicción, por lo que ha llegado a nuestros oídos, desde hace algún tiempo, a través de noticias de hombres de confianza y del rumor general. ¡Ay de Nos! que vimos con nuestros ojos y leímos los muchos y diversos errores. Algunos de ellos ya han sido condenados por los concilios y constituciones de nuestros predecesores, y hasta contienen formalmente las herejías de los griegos y bohemios. Otros errores o son herejes, falsos, escandalosos, u ofensivas a los oídos piadosos, así como seductores de las almas simples, el origen de falsos intérpretes de la fe que en su orgullosa curiosidad aspiran a la gloria del mundo, y que siendo contrarios a la enseñanza de los Apóstoles, desean ser más sabios de lo que podrían ser. La locuacidad de estos, no amparada por la autoridad de las Escrituras, como dice Jerónimo, no ganaría confianza si no fuese porque aparentan sostener su perversa doctrina basándose en testimonios divinos, aunque mal interpretados. En el punto de vista de ellos, el temor de Dios es cosa del pasado.

Estos errores, por inspiración humana, han sido revividos y propagados recientemente entre los más frívolos y los más ilustres de la nación Germánica. Nos afligimos más aún de que esto haya sucedido allí porque nosotros y nuestros predecesores siempre pusimos a esa nación en lo más alto de nuestro afecto. Después de que el imperio fue transferido de los griegos para estos alemanes por la Iglesia Romana, nuestros predecesores y Nos siempre elegimos de entre ellos abogados y defensores de la Iglesia. Realmente, es cierto que estos alemanes, verdaderos hermanos en la fe católica, han sido siempre encarnizados oponentes de las herejías, como atestiguan esas loables constituciones de los emperadores germánicos, en defensa de la independencia de la Iglesia, la libertad, la expulsión y extinción de todos los herejes de Alemania. Aquellas constituciones formalmente emitidas y luego confirmadas por nuestros predecesores, fueron escritas bajo las mayores sanciones, incluso la pérdida de tierras y señoríos para aquellos que los albergasen o no los echasen fuera. Si estas fuesen observadas hoy en día, ellos y Nos estaríamos obviamente libres de este altercado.

Prueba de esto es la condenación y castigo de la infidelidad de los Husitas y Wyclifistas, así como de Jerónimo de Praga en el Concilio de Constanza. Prueba de esto es la sangre derramada por los alemanes muchas veces en las guerras contra los Bohemios. Una prueba final es la refutación, el rechazo y la condena de los errores anteriores -no menos instructivo que las verdades o los santos- o de muchos de ellos, por las universidades de Colonia y Lovaina, las cultivadoras más devotas y religiosas de los campos del Señor. Podríamos citar muchos otros hechos que hemos decidido omitir con el fin de que no parezca que estamos componiendo una Historia.

En virtud de nuestro trabajo pastoral transmitido a Nos por el divino favor, no podemos bajo ninguna circunstancia tolerar o subestimar por más tiempo el veneno pernicioso de los errores anteriores, sin perjuicio de la religión cristiana y del daño a la fe ortodoxa. Decidimos incluir en el presente documento alguno de estos errores. La sustancia de estos es como sigue:

  1. Es sentencia herética, pero muy al uso, que los sacramentos de la Nueva Ley, dan la gracia santificante a los que no ponen óbice.
  2. Decir que en el niño después del bautismo no permanece en el pecado, es conculcar juntamente a Pablo y a Cristo.
  3. El incentivo del pecado, aun cuando no exista pecado alguno actual, retarda al alma que sale del cuerpo la entrada en el cielo.
  4. La caridad imperfecta del moribundo lleva necesariamente consigo un gran temor, que por sí solo es capaz de atraer la pena del purgatorio e impide la entrada en el Reino.
  5. Que las partes de la penitencia sean tres: contrición, confesión y satisfacción, no está fundado en la Sagrada Escritura ni en los antiguos santos doctores cristianos.
  6. La contrición que se adquiere por el examen, la consideración y detestación de los pecados, por la que uno repasa sus años con amargura de su alma, ponderando la gravedad de sus pecados, su muchedumbre, su fealdad, la pérdida de la eterna bienaventuranza y adquisición de la eterna condenación; esta contrición hace al hombre ser persona que finge sentir lo que no siente y hasta ser más pecador.
  7. Muy veraz y superior a la doctrina es el proverbio hasta ahora enseñado por todos sobre las contriciones: “La suma penitencia es no hacerlo en adelante; la mejor penitencia, la vida nueva”.
  8. En modo alguno presumas de confesar los pecados veniales; pero ni siquiera todos los mortales, porque es imposible que los conozcas todos. De ahí que en la primitiva Iglesia sólo se confesaban los pecados mortales manifiestos (o públicos).
  9. Al querer confesarlo absolutamente todo, no hacemos otra cosa que no querer dejar nada a la Misericordia de Dios para que nos lo perdone.
  10. A nadie le son perdonados los pecados, si, al perdonárselos el sacerdote, no cree que le son perdonados; muy al contrario, el pecado permanecería, si no lo creyera perdonado. Porque no basta la remisión del pecado y la donación de la gracia, sino que es también necesario creer que se está perdonado.
  11. En modo alguno confíes ser absuelto a causa de tu contrición, sino a causa de la palabra de Cristo: “Cuanto desatares, &c.” Por ello, digo: ten confianza, si obtuvieres la absolución del sacerdote y cree fuertemente que estás absuelto, y estarás verdaderamente absuelto, sea la contrición que fuere.
  12. Si el que se confiesa no estuviera contrito por una imposibilidad, o el sacerdote no lo absolviera en serio, sino por juego y sin embargo, cree que está absuelto, está en toda verdad absuelto.
  13. En el sacramento de la penitencia y en la remisión de la culpa no hace más el Papa o el obispo que el ínfimo sacerdote; es más, donde no hay sacerdote, lo mismo hace cualquier cristiano, aunque fuere una mujer o un niño.
  14. Nadie debe responder al sacerdote si está contrito, ni el sacerdote debe preguntarlo.
  15. Grande es el error de aquellos que se acercan al sacramento de la Eucaristía confiados en que se han confesado, en que no tienen conciencia de pecado mortal alguno, en que han previamente hecho sus oraciones y actos preparatorios: todos ellos comen y beben su propio juicio. Más si creen y confían que allí han de conseguir la gracia, esta sola fe los hace puros y dignos.
  16. Oportuno parece que la Iglesia estableciera en general Concilio que los laicos recibieran la Comunión bajo las dos especies; y los bohemios que comulgan bajo las dos especies, no son herejes, sino cismáticos.
  17. Los tesoros de la Iglesia, de donde el Papa da indulgencias, no son los méritos de Cristo y de los Santos.
  18. Las indulgencias son piadosos engaños de los fieles y abandonos de las buenas obras; y son del número de aquellas cosas que son lícitas, pero no del número de las que convienen.
  19. Las indulgencias no sirven, a aquellos que verdaderamente las ganan, para la remisión de la pena debida a la divina justicia por los pecados actuales.
  20. Se engañan los que creen que las indulgencias son saludables y útiles para provecho del espíritu.
  21. Las indulgencias sólo son necesarias para los crímenes públicos y propiamente sólo se conceden a los duros e impacientes.
  22. A seis géneros de hombres no son necesarias ni útiles las indulgencias, a saber: a los muertos o moribundos, a los enfermos, a los legítimamente impedidos, a los que no cometieron crímenes, a los que los cometieron, pero no. públicos, a los que obran cosas mejores.
  23. Las excomuniones son sólo penas externas y no privan al hombre de las comunes oraciones espirituales de la Iglesia.
  24. Hay que enseñar a los cristianos a amar más la excomunión que a temerla.
  25. El Romano Pontífice, sucesor de Pedro, no fue instituido por Cristo en el bienaventurado Pedro vicario del mismo Cristo sobre todas las Iglesias de todo el mundo.
  26. La palabra de Cristo a Pedro: Todo lo que desatares sobre la tierra &c. (Mt. 16), se extiende sólo a lo atado por el mismo Pedro.
  27. Es cierto que no está absolutamente en manos de la Iglesia o del Papa, establecer artículos de fe, mucho menos leyes de costumbres o de buenas obras.
  28. Si el Papa con gran parte de la Iglesia sintiera de este o de otro modo, y aunque no errara; todavía no es pecado o herejía sentir lo contrario, particularmente en materia no necesaria para la salvación, hasta que por un Concilio universal fuere aprobado lo uno, y reprobado lo otro.
  29. Tenemos camino abierto para enervar la autoridad de los Concilios y contradecir libremente sus actas y juzgar sus decretos y confesar confiadamente lo que nos parezca verdad, ora haya sido aprobado, ora reprobado por cualquier concilio.
  30. Algunos artículos de Juan Hus, condenados en el Concilio de Constanza, son cristianísimos, veracísimos y evangélicos, y ni la Iglesia universal podría condenarlos.
  31. El justo peca en toda obra buena.
  32. Una obra buena, hecha de la mejor manera, es pecado venial.
  33. Es contra la voluntad de Dios el quemar a los herejes.
  34. Batallar contra los turcos es contrariar la voluntad de Dios, que se sirve de ellos para castigar nuestra iniquidad.
  35. Nadie está cierto de no pecar siempre mortalmente por el ocultísimo vicio de la soberbia.
  36. El libre albedrío después del pecado es cosa de mero nombre; y mientras hace lo que está de su parte, peca mortalmente.
  37. El purgatorio no puede probarse por Escritura Sagrada que esté en el canon.
  38. Las almas en el purgatorio no están seguras de su salvación, por lo menos no todas; y no está probado, ni por razón, ni por Escritura alguna, que se hallen fuera del estado de merecer o de aumentar la caridad.
  39. Las almas en el purgatorio pecan sin intermisión, mientras buscan el descanso y sienten horror de las penas.
  40. Las almas libradas del purgatorio por los sufragios de los vivientes, son menos bienaventuradas que si hubiesen satisfecho por sí mismas.
  41. Los prelados eclesiásticos y príncipes seculares no harían mal si destruyeran todas las bolsas de dinero de la mendicidad.

Nadie de mente sana es ignorante de lo destructivo, pernicioso, escandaloso y seductivo para las mentes piadosas y simples, que son varios de estos errores, contrarios como son ellos a toda caridad y reverencia para con la Santa Iglesia Romana, que es la madre de todos los fieles y maestra de la fe; destructivos, como son, del vigor de la disciplina eclesiástica, particularmente de la obediencia. Esa virtud es la fuente y origen de todas las virtudes, y sin ella cualquiera es fácilmente llevado a ser infiel.

He aquí por qué Nos, en la enumeración anterior, importante como es, deseamos proceder con gran cuidado ya que es adecuado, y cortar el avance de esta plaga y enfermedad cancerosa, de modo que no se extienda más allá en el campo del Señor como espino nocivo. Nos levantamos, por lo tanto, una cuidadosa inquisición, escrutinio, discusión, examen severo, y deliberación madura con cada uno de los hermanos, los eminentes cardenales de la santa Iglesia Romana, así como con los priores y maestros generales de las órdenes religiosas, al lado de otros profesores y maestros peritos en sagrada teología, en derecho civil y canónico. Concluimos que estos errores o estas personas no son católicos, como se dijo anteriormente, y que no deben ser considerados como tales. Más, antes, son contrarios a la doctrina y a la Tradición de la Iglesia Católica, y en contra de la verdadera interpretación de las Sagradas Escrituras recibidas de la Iglesia. Agustín afirmaba que la autoridad de esta debía de ser aceptada tan fielmente que confirmó que no habría creído en el Evangelio sin la autoridad de la Iglesia Católica que había sido responsable de esta. Por lo tanto, de acuerdo con estos errores, o alguno de ellos o varios de ellos, se sigue claramente que la Iglesia, que es guiada por el Espíritu Santo, estaría en el error y que siempre estuvo equivocada. Eso va en contra de lo que Cristo, con ocasión de su Ascensión, prometió a sus discípulos (como se lee en el santo Evangelio de Mateo): “Estaré con vosotros hasta la consumación del mundo”; va en contra de las determinaciones de los santos Padres, o de las determinaciones y leyes de los concilios y del supremo Pontífice. El mal que no esté de acuerdo con estas leyes, según el testimonio de Cipriano, avivará y será causa de toda herejía y cisma.

Con el consejo y consenso de dichos venerables hermanos nuestros, con la madura deliberación sobre cada una de las propuestas más arriba y por la autoridad del Omnipotente Dios, de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, y de nuestra propia autoridad, Nos, condenamos, reprobamos y de todo punto rechazamos todos y cada uno de los antedichos artículos o errores, respectivamente, según se previene, como heréticos, escandalosos, falsos u ofensivos de los oídos piadosos o bien engañosos de las almas sencillas, y opuestos a la verdad católica. Como tales al enumerarlos, decretamos y declaramos que todos los fieles de ambos sexos deberán considerarlos como condenados, reprobados y rechazados… Se lo prohibimos a todos en virtud de la santa obediencia y bajo pena de excomunión inmediata…

Aún más, debido a los precedentes errores y de otros muchos contenidos en los libros escritos y en los sermones de Martín Lutero, del mismo modo Nos condenamos, reprobamos y rechazamos completamente todos los libros, escritos y sermones del citado Martín, que contengan dichos errores o cualquiera de ellos, ya sean en Latín, ya sean en cualquier otra lengua; y deseamos que sean considerados como totalmente condenados, reprobados y rechazados. Prohibimos a todos los fieles de ambos sexos, en nombre de la santa obediencia y bajo las penas mencionadas en los que incurrirán inmediatamente, por leerlos, apoyarlos, predicarlos, alabarlos, imprimirlos, publicarlos o defenderlos. Incurrirán en estas penas quienes osaren a apoyarlos de cualquier manera, personalmente o a través de quien quiera que sea, directa o indirectamente, tácita o explícitamente, pública u ocultamente, ya sea en sus casas o en otros lugares públicos o privados.

De hecho, e inmediatamente después de la publicación de esta carta, todas estas obras deberán ser buscadas cuidadosamente donde puedan encontrarse por los ordinarios y otros (eclesiásticos y regulares), y deberán ser quemadas pública y solemnemente en presencia de los clérigos y del pueblo bajo todas y cada una de las penas anteriores.

En cuanto se refiere al propio Martín, oh buen Dios, ¿en qué nos descuidamos o que dejamos de hacer? ¿Qué caridad paternal hemos omitido para que podamos hacerle retroceder de tales errores? Ya que después de haberlo llamado, le urgimos mediante varias tratados con nuestro legado y a través de nuestras cartas personales a abandonar estos errores.

Pues hasta le ofrecimos salvo conducto y el dinero necesario para su viaje, y a venir sin miedo o desconfianza de cualquier especie, que serían refutadas con toda caridad, y no hablaría en secreto sino abiertamente y cara a cara, según los ejemplos de nuestro Salvador, y del apóstol Pablo. Si lo hubiera hecho, estamos seguros de que él podría haber cambiado su corazón y podría haber reconocido sus errores. Él no habría encontrado todos estos errores en la Curia Romana que tan mal atacó, asignándola más de lo que debía, debido en parte a los rumores vacíos de hombres perversos. Podríamos haberle mostrado, más claramente que la misma luz del día, que los Pontífices Romanos, nuestros predecesores a los que atacó injuriosamente más allá de toda decencia, nunca se equivocaron en sus leyes o constituciones, las cuales trató de censurar. Porque, de acuerdo con el profeta, ni falta aceite saludable ni el médico en Galaad.

Pero él siempre se negó a escucharnos y, haciendo caso omiso a la notificación previa y en cada una y todas las aberturas, no se dignó a venir a Nos. Hasta ahora ha permanecido contumaz. Con el espíritu endurecido, continuó bajo censura por más de un año.

Y lo que es peor, al añadir mal sobre mal, cuando tomando conocimiento de la citación, rompió temerariamente con cualquier llamamiento a un futuro concilio. Este querer estar seguro es contrario a la constitución de Pío II y Julio II, nuestros predecesores, por la cual todos los que apelasen de esta manera, deberían ser castigados con las penas correspondientes para los herejes. En vano suplicará la ayuda de un concilio, ya que abiertamente admite que no cree en el concilio.

Ya que por el contrario, siendo alguien con una fe notablemente sospechosa, y siendo de hecho, un auténtico hereje, podemos proceder sin ningún otro llamamiento o retraso, con su condenación y damnación como hereje, con todas y cada una de las penas y censuras arriba mencionadas.

Sin embargo, siguiendo el consejo de nuestros hermanos, e imitando la misericordia del Dios Todopoderoso que no quiere la muerte del pecador sino que este se convierta y viva, y olvidando todas las injurias hechas a Nos y a la Sede Apostólica, decidimos usar de toda la compasión de que somos capaces. Es nuestra esperanza, tanta como podamos tener, el que él pase por un cambio interior tomando el camino de la mansedumbre que le propusimos, para que vuelva y se aleje de sus errores. Lo recibiremos benignamente como al hijo pródigo que regresa para abrazar a la Iglesia.

Por lo tanto, le hacemos saber al propio Martín y a todos aquellos que se han adherido a él, y todos aquellos que lo cobijan y apoyan, por intercesión del Corazón lleno de misericordia de nuestro Dios, y la aspersión de la sangre de nuestro Señor Jesucristo, por la cual y a través de la cual se llevó a cabo la redención del género humano y la edificación de la Santa Madre Iglesia, que exhortamos y suplicamos de todo corazón para que deje de perturbar la paz, la unidad y la verdad de la Iglesia por la cual el Salvador oró tan insistentemente al Padre. Que él se pueda alejar de sus perniciosos errores, para que pueda volver a Nos. Si quieren realmente obedecer, y nos certifican mediante legítimo documento que obedecieron, encontrarán en Nos el afecto caritativo de un padre, y la fuente de la mansedumbre y de la clemencia abierta.

Ordenamos a Martín para que a partir de ahora desista de toda predicación y que cese absolutamente en su oficio de predicador, mientras esto no ocurra…

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Título: La privatización de Pemex un retroceso
Autor: Dr. Alfredo Jalife-Rahme
Tomado del Dominio ciudadano

La privatización de Pemex un retroceso

Nota aclaratoria: de ninguna manera la publicación de este vídeo representa un apoyo al Partido del Trabajo (PT), y al contrario, este partido también forma parte de la traición de los políticos al pueblo de México, sobre todo en su promoción irrestricta del aborto y la criminal ideología de género, siendo este partido al fin y al cabo, un simple instrumento del Partido Comunista Mexicano y éste a su vez de las mafias internacionales que hoy dictan la suerte de los pueblos cristianos para mal. También es vergonzosa su defensa del corrupto líder sindical Martín Esparza que no ha rendido cuentas a los mexicanos por sus manejos y bienes mal habidos ni ha sido encarcelado. La publicación de este vídeo sólo quiere tomar los argumentos del Dr. Jalife-Rahme respecto a los pésimos manejos del gobierno respecto a PEMEX, a la espalda y en contra de la voluntad de los mexicanos.

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Título: Palestinización de los mexicanos y el muro fronterizo con EEUU
Autor: Dr. Alfredo Jalife-Rahme entrevistado por Sebastián Salgado de Hispan TV

Palestinización de los mexicanos y el muro fronterizo con EEUU

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Título: El Diluvio Universal, la destrucción de Sodoma y Gomorra, y ahora… ¿el Cometa-Planeta?
Crestomatía del programa La Otra Campana presentado por Santiago Roque Alonso de TLV1 titulado: Completamiento del 3er Secreto de Fátima (la catástrofe geofísica)

El Diluvio Universal, la destrucción de Sodoma y Gomorra, y ahora… ¿el Cometa-Planeta?

El teniente coronel Santiago Roque Alonso realiza un análisis del mensaje de Fátima en donde se anuncia un castigo a la humanidad por sus ofensas a Dios cada vez más graves y generalizadas, y por una evidente apostasía de los hombres de la Iglesia desde sus esferas más altas (lo cual sería señalado en la tercera parte del mensaje de Fátima) y su negativa a Consagrar Rusia al Corazón Inmaculado de la Sma. Virgen María, este castigo podría conectarse a su vez con el Aviso y el Castigo anunciado en Garabandal por la misma Virgen (y por el contrario, debemos tener excesivo cuidado con lo que falsas apariciones como Medjugorje digan al respecto). Para este fin, Dios se valdría de un objeto inmenso en el espacio que el eminente astrónomo chileno Carlos Muñoz Ferrada llamaría el Planeta-Cometa, por el comportamiento muy particular que presenta. Aún si nos parecieran dudosos los apuntes de una irreconocible Hna. Lucía Dos Santos posteriores a 1949 (fecha que se cree es la verdadera de la muerte de la vidente), también tenemos las descripciones del Apocalipsis sobre un acontecimiento que involucra a un gran objeto del espacio. En meses previos, países como Alemania han estado realizando llamados a su población para hacer acopio de agua y víveres, aunque se piensa en la inminencia de una guerra, tampoco se descarta que muchos gobiernos sepan de este peligro y no lo quieran hacer público, como lo menciona don Santiago Roque. Esta hipótesis (hasta no tener al objeto en cuestión a la vista) no debe ser objeto de sensacionalismo, sino de conversión, todo tiempo es propicio para la conversión. Santa María de Guadalupe, ruega por nosotros.

Información complementaria: Observaciones del Astro y la Iluminación de conciencia de Antonio Yagüe

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Título: Santa María Virgen de Guadalupe
Autor: M.I. Sr. Cango. Dr. Rómulo Eduardo Chávez Sánchez
Tomado del Canal Claudio Stewart de youtube
Publicado aquí sin el permiso expreso del autor

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Posteado por: B&T | Jueves, noviembre 3, 2016

«La doctrina religiosa de Lutero» por el R.P. Alfredo Sáenz S.J.

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Título: La doctrina religiosa de Lutero
Autor: R.P. Alfredo Sáenz S.J.
Tomado del Canal TLV1
Publicado aquí sin el permiso expreso del autor

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Posteado por: B&T | Martes, octubre 11, 2016

Testamento de la Reina Isabel la Católica -fragmento-

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Título: Testamento de la Reina Isabel la Católica -fragmento-
Autor: Crestomatía del programa «El 12 de Octubre: El “Día de la Raza” es el día de la Hispanidad» realizado por TLV1
Publicado aquí sin el permiso expreso del autor.

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Título: Testimonial de la Hna. Ma. de Guadalupe Rodrigo, Misionera sobre la situación actual en Siria
Autor: Hna. Ma. Guadalupe Rodrigo de las Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará de la Familia Religiosa del Verbo Encarnado
Original en inglés: Conferencia de la Hna. Ma. Guadalupe Rodrigo, Misionera en Siria en medio de la Tomado del Canal TLV1 y del Canal Diócesis de San Sebastian -diciembre de 2015-.

Entrevista: La verdad sobre la guerra de Siria

Conferencia de la Hna. Ma. de Guadalupe Rodrigo, testimonial de la guerra sucia en Siria y la persecución a cristianos

 

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Título:Iniciativa de ley pro-homosexual: Enrique Peña Nieto y el PRI contra el pueblo de México
Autor: Juan Dabdoub Giacoman

 

Iniciativa de ley pro-homosexual: Enrique Peña Nieto y el PRI contra el pueblo de México

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Posteado por: B&T | Martes, septiembre 20, 2016

«El Libro Negro de la Nueva Izquierda» por TLV1

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Título: El Libro Negro de la Nueva Izquierda
Autor: Agustín Laje Arrigoni, Lic. en Ciencias Políticas, periodista , escritor y codirector de Prensa Republicana, junto al Dr. Nicolás Márquez, abogado, periodista, investigador y escritor de numerosos libros
Tomado de TLV1

El Libro Negro de la Nueva Izquierda

En “El Libro Negro de la Nueva Izquierda” se analiza como el marxismo cultural se ha desbordado en todos y cada uno de los ámbitos de la vida social, haciendo del sistema un campo minado en el que cualquier aspecto es propenso a estallar bajo las más diversas y nocivas consignas, todas tendientes a subvertir el orden social y a erosionar los cimientos de una cultura cada vez más frágil, indefensa, enferma y decadente, en la que lo sano, lo honorable y lo sagrado aparecen, cada vez más, como síntomas de una enfermedad que hay que erradicar como sea, aun a costa de la misma sociedad.

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Título: Nuestro Señor insiste: ¡Consagren Rusia ya!
Autor: R.P. Nicholas Gruner, S.T.L., S.T.D.
Notas añadidas. Publicado aquí sin el permiso expreso del autor

El presente texto es una transcripción de la primera alocución proferida por el Padre Nicholas Gruner en la Conferencia ¡‘Consagración Ya’!, realizada por el Centro de Fátima en Roma, del 9 a 13 de mayo de 2011.

Por el Padre Nicholas Gruner, S.T.L., S.T.D. (Cand.)

¡Buenos días! Comencemos por rezar un Avemaría, pidiendo a Nuestra Señora que nos ayude a comprender Su Mensaje en toda su gravedad. (Todos rezan el Avemaría.).

Mi alocución de hoy es sobre el título ¡Consagración Ya! En primer lugar, debemos preguntarnos por qué esta Conferencia y, inmediatamente después, por qué Consagración y por qué ¡Ya!

Estoy seguro de que todos sabemos la razón, pero quiero apenas rever el asunto brevemente.

Todo empieza con una historia. Es una historia sobre cada uno de nosotros, una historia sobre todos nosotros. Es una historia sobre todo el mundo.

Pero no es sólo una historia; es una historia verdadera, es una historia que estamos viviendo ahora. Y no es una historia infantil, es muy seria.

Esta historia no es sólo para pasar el tiempo; es, en última instancia, sobre nuestra salvación personal, sobre la paz en el mundo, y sobre si tenemos que vivir en el medio de la guerra en los próximos años, o si vamos a vivir en el medio de un período de paz, o sea, sin guerra.

En última instancia, esto depende de nosotros y es nuestra responsabilidad. San Tomás de Aquino nos dice que “contra hechos no hay argumentos”.

Comencemos, pues, con los hechos. En 1917, el Papa Benedicto XV, que antes de ser Papa era un diplomático del Vaticano, reconoció, después de tres años de arduos esfuerzos, que no había modo de poner fin a la Primera Guerra Mundial, que ella era obra del demonio y nada la haría parar, a excepción de una intervención del Cielo.

Y así, el 5 de mayo de 1917, él suplicó a la Virgen Santísima de un modo público, en una carta dirigida al Cardenal Vicario de Roma. El Papa suplicó a la Virgen Santísima de un modo público, pidiéndole que le mostrase, a él y a toda la humanidad, el camino a la paz.

Nuestra Señora responde al Papa Benedicto XV

La Virgen Santísima vino, por decirlo así, porque el Papa Le pidió que viniese. Así, ocho días más tarde, la Señora apareció. Y durante seis meses consecutivos, la Señora explicó cuál era el único camino a la paz en el mundo.

El 13 de mayo, la Señora apareció a los tres Pastorcitos – Jacinta, Francisco y Lucía – y les dijo que quería que ellos volviesen allí el día 13 de los cinco meses siguientes, hasta el 13 de octubre.

La Señora les decía siempre, por supuesto, que rezasen el Rosario. Ella les dijo que volvería en el mes siguiente para decirles lo demás que quería de ellos.

El 13 de junio, tal como el 13 de mayo, la Señora abrió las manos y de las palmas de las manos salió una luz.

El 13 de mayo, la luz cayó sobre los corazones de los Pastorcitos, dándoles una idea anticipada del Cielo.

El 13 de junio, la luz que salía de las palmas de sus manos incidió sobre los Pastorcitos y, cuando la Señora abrió las manos, los Pastorcitos pudieron ver el Inmaculado Corazón de María cercado de espinas. Ellos comprendieron que esas espinas representaban los pecados de los hombres, que ellos ofendían mucho a Nuestra Señora, y que Nuestra Señora esperaba Reparación para ser consolada.

La luz también incidió sobre los Pastorcitos de maneras diferentes; la luz que vino de una de las manos caía sobre Jacinta y Francisco y se elevaba al Cielo. Los Pastorcitos comprendieron por esta luz que en breve fuesen a morir e ir al Cielo. La luz que venía de la otra mano caía sobre Lucía y fue abajo, sobre la tierra. Lucía comprendió, por esta luz, que ella fuese a quedar más tiempo en la tierra.

Y Nuestra Señora no les dio este entendimiento sólo interiormente; sino también se lo expresó por palabras.

Es mostrada a los Pastorcitos la visión del infierno

Hemos visto que Nuestra Señora explica siempre todo. El 13 de julio, Nuestra Señora abrió las manos y, esta vez, cuando los Pastorcitos miraron a aquella luz, ella no cayó sobre ellos, pero en el suelo ante Nuestra Señora, entre Ella y los Pastorcitos.

Ellos miraron abajo para ver lo que la luz mostraba, y fue entonces que pudieron ver el fuego del Infierno. Cuenta Lucía en sus memorias:

“Vimos como un mar de fuego. Sumergidos en ese fuego, los demonios y las almas, como si fuesen brasas transparentes y negras o bronceadas, con forma humana que fluctuaban en el incendio, llevadas de las llamas que de ellas mismas salían, juntamente con nubes de humo cayendo por todos lados, semejantes al caer de las pavesas en los grandes incendios, sin peso ni equilibrio, entre gritos y gemidos de dolor y desesperación, que horrorizaban y hacían estremecer de pavor. (Debe haber sido a la vista de esto cuando di aquel ‘(¡Ay!’, que dicen haberme oído.) Los demonios se distinguían por formas horribles y asquerosas de animales espantosos y desconocidos, pero transparentes como negros carbones en brasa. Esa visión fue durante un momento, y gracias a nuestra Buena Madre del Cielo, que antes nos había prevenido con la promesa de llevarnos al Cielo. De no haber sido así, creo que hubiésemos muerto de susto y pavor”.

Entonces Nuestra Señora habló, y nos dio la clave de todo el Mensaje de Fátima:

“Habéis visto el infierno, a donde van las almas de los pobres pecadores; para salvarlas, Dios quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón”.

La clave es ésta:

Dios quiere establecer en el Mundo la devoción al Inmaculado Corazón de María

Dios tiene un gran objetivo: salvar los pecadores de ir al Infierno. Para esto, Dios quiere establecer la devoción al Inmaculado Corazón de María en todo el mundo. Para conseguirlo, Dios tiene un plan. Y Nuestra Señora nos dice que el plan es ese. Es en dos partes. Una parte es la Consagración de Rusia, y la otra es la Comunión de Reparación en los Primeros Sábados del mes.

En esta conferencia hablaremos principalmente sobre la Consagración de Rusia, pues parece ser lo más difícil de realizar. Nuestra Señora en Su Mensaje del 13 de Julio dijo, “Por fin, Mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre Me consagrará Rusia que se convertirá y será concedido al mundo algún tiempo de paz”.

Pero fíjense, antes de todo, que la Señora dice “Por fin”, es decir, después de alguna dificultad. Han pasado ahora 94 años este 13 de mayo [2011], desde la primera aparición de Nuestra Señora. Y hay un plazo marcado para realizar eso. Parece ser de 100 años, por aquello que Nuestro Señor nos dijo más tarde, como veremos. Y ese límite temporal está a aproximarse rápidamente [en 2017 se cumplirán 100 años de la aparición de Ntra. Sra. de Fátima].

Estamos obligados a difundir el Mensaje

Hablaremos sobre por qué es que debe hacerse ahora la Consagración, y por qué Rusia. Pero primero acabemos el breve sumario de la Historia de las apariciones de Nuestra Señora en Fátima, para que cada uno de nosotros la tengamos presente.

El 13 de agosto, ya allá había 15 mil personas. Vinieron a causa de las 5 mil que habían venido en julio. Y estas 5 mil, a causa de 50 personas que habían aparecido en junio.

Esto es porque ellos contaron a los amigos y a los vecinos, pasaron la palabra, a pesar de la oposición del gobierno, a pesar del miedo que sentía el clero de Portugal de aquel tiempo, y a pesar también de la oposición de los periódicos de aquel tiempo. Vimos, entonces, cómo es importante contar a los amigos y a los vecinos.

Los Pastorcitos contaron a sus padres, y ellos contaron a los amigos; y fue así que la noticia se esparció.

Vinieron 15 mil personas el 13 de agosto de 1917, pero los Pastorcitos habían sido secuestrados. Los Pastorcitos fueron puestos en la prisión, fueron amenazados con la muerte. Y aquí tenemos nosotros tres niños, que ni siquiera sabían cómo manejar un arma ni amenazar alguien; tres niños que son encarcelados como enemigos del Estado, que son un peligro para el Estado, o, más exactamente, para el Estado masónico en que Portugal se había hecho.

Los Pastorcitos rehusaron negar a Nuestra Señora

Los Pastorcitos fueron encarcelados y les mandaron que negasen haber visto a Nuestra Señora. Ellos no quisieron hacerlo. Les dijeron que deben negar que Nuestra Señora les hubiese dado un Secreto. Ellos no querían hacerlo. Después les dijeron: “Entonces decidnos el Secreto”. Y tampoco se lo contaron.

Es que ellos necesitaban autorización de Nuestra Señora para contarlo a alguien. Por eso, como los tres Pastorcitos no cooperaron, el Administrador de Ourém (el pueblo próximo de Fátima) les dijeron que fuese a fritarlos vivos en aceite hirviendo y que así morirían.

Pero ni con eso los Pastorcitos alteraron su historia. Ellos no fueron a obedecer las malas órdenes del Administrador.

Cuando Nuestra Señora les decía que hiciesen alguna cosa, ellos lo harían. Cuando Ella les decía que no hiciesen cualquier cosa, ellos no lo harían.

Oposición a Fátima

Vemos, por lo tanto, que la oposición a Fátima comienza ya durante las apariciones mismas, y es una oposición feroz. El gobierno de Portugal más tarde envió el ejército a impedir las personas de ir a ver el Milagro del Sol. Pero Nuestra Señora es más poderosa que un ejército. Ella convirtió allí los soldados y permitió que las personas viniesen a Fátima.

Ya vimos que el 13 de agosto los Pastorcitos no estaban en la Cova da Iria, aunque hubiesen prometido estar allá. Fue por eso que, en agosto, Nuestra Señora les apareció el día 19; y de nuevo reiteró Su promesa de realizar un gran Milagro el 13 de octubre, para que todos pudiesen creer. La Señora dijo además que muchas almas irían al Infierno, por no tener quien rezase y se sacrificase por ellos.

El 13 de agosto, Nuestra Señora apareció. Tal como siempre había hecho, apareció sobre una pequeña nube. La muchedumbre vio la nube aproximarse y parar sobre una encina, y vieron el árbol doblar, como sucedería si alguien estuviese de pie sobre ella; pero la gente, claro, no vio a Nuestra Señora.

Pasados uno o dos minutos mientras Nuestra Señora esperaba por los Pastorcitos, Ella salió. Y la gente pudo ver la nube ascender del árbol y los ramos donde la nube se había posado, volver a la posición normal. Era evidente que Nuestra Señora se había ido.

El 13 de septiembre aparecieron 30.000 personas. Y los que aparecieron el 13 de septiembre, tal como en julio y agosto, ya vieron grandes señales. El 13 de septiembre no había nubes, no hubo un eclipse, pero la luz del sol disminuyó tanto que se podrían ver las estrellas al mediodía.

El Papa Benedicto XVI, al fin de su Audiencia Pontificia de Miércoles, 11 de mayo, fue 50 metros del podio para bendecir la imagen de la Virgen Peregrina del Fátima Center, de Nuestra Señora de Fátima.

El Papa Benedicto XVI, al fin de su Audiencia Pontificia de Miércoles, 11 de mayo, fue 50 metros del podio para bendecir la imagen de la Virgen Peregrina del Fátima Center, de Nuestra Señora de Fátima.

Al ángulo opuesto a la cámara, el Padre Gruner, al lado de la Imagen, con John Salza inmediatamente atrás, recibe con gratitud la bendición del Papa, al mismo tiempo que la Imagen de la Virgen Peregrina, que ya había sido bendito por el Papa Pablo VI con el propósito específico de viajar y promover el Mensaje de Fátima.

Al ángulo opuesto a la cámara, el Padre Gruner, al lado de la Imagen, con John Salza inmediatamente atrás, recibe con gratitud la bendición del Papa, al mismo tiempo que la Imagen de la Virgen Peregrina, que ya había sido bendito por el Papa Pablo VI con el propósito específico de viajar y promover el Mensaje de Fátima.

La gente vio nuevamente las estrellas al mediodía, como ya las habían visto el 13 de julio, pero pudieron también ver pétalas cayendo del cielo. Parecían pétalas de rosa, pero cuando querían tocarlas, desaparecieron. Y cuando cayeron en el suelo, también desaparecieron.

El 13 de octubre había 70 mil personas, a pesar de la lluvia. Llovía tanto que había lodo hasta los tobillos. Esperaron y al mediodía, hora solar, que equivalía a cerca de las 13:30, en la hora legal, la Virgen Santísima apareció.

Un milagro histórico: el sol bailó

Cuando acabó de hablar con Nuestra Señora, Lucía apuntó al sol, y en ese momento la gente miró al cielo, las nubes se abrieron, y se podría mirar al sol sin dañar los ojos. El sol comenzó a girar, comenzó a rodar. Parecía un disco de plata en el cielo.

En cierto momento, a la medida que giraba, comenzó a lanzar colores – primero rojo, después verde, después azul – de tal manera que, si una persona usase una camisa blanca, quedaría roja y verde y azul, mientras que el sol giraba. Pasados cuatro minutos, el sol paró y en seguida comenzó otra vez a girar, pero más rápidamente, con colores más hermosos. Después de otros cuatro minutos, paró una vez más, y al fin comenzó a girar por la tercera vez; pero esta vez parecía no sólo girar como también caer.

El 13 de mayo, los que asistieron la Conferencia ¡“Consagración Ya”! participaron en una procesión en honor del día de Fiesta de Nuestra Señora de Fátima.

El 13 de mayo, los que asistieron la Conferencia ¡“Consagración Ya”! participaron en una procesión en honor del día de Fiesta de Nuestra Señora de Fátima.

Apropiadamente, la procesión se dirigió a una iglesia en las proximidades llamada Nuestra Señora de Guadalupe, Quien convirtió 9 millones de mexicanos en 9 años.

Apropiadamente, la procesión se dirigió a una iglesia en las proximidades llamada Nuestra Señora de Guadalupe, Quien convirtió 9 millones de mexicanos en 9 años.

Al principio, empezó a hacer zig-zag en el cielo, y después comenzó a caer y a caer y a caer. El sol parecía muy grande en el cielo, se hizo muy caliente y toda la gente pensó que el sol fuese a caer encima de ellos.

Pensaron que era el fin del mundo. La gente cayó de rodillas en el lodo y pedía misericordia a Dios, pedía a Dios que les perdonase los pecados, pedía la intercesión de Nuestra Señora. A cierto momento, el sol dejó de caer y volvió a su lugar normal en el cielo. Cuando las personas de rodillas se levantaron, dieron cuenta que la ropa había secado; y donde habían arrodillado en el lodo, la ropa también estaba limpia.

Esto sucedió para que todos creyesen. Aún más importante que esto, por supuesto, fueron las curas. Personas que no podían andar y no podían ver fueron curadas instantáneamente en aquel momento. Y encima de todo, hubo conversiones.

La conversión de los pecadores es el mayor milagro

Como San Agustín nos dice, es un milagro mayor para Dios convertir un pecador de que crear el mundo, porque cuando Dios creó el mundo, lo creó a partir de la nada y, como es evidente, la nada no resistió a Dios. Pero cuando Dios convierte un pecador, lo convierte después que él haya comenzado a resistir Su voluntad. Así, la conversión de un pecador es un milagro mayor que la creación del mundo.

Sucedieron estos milagros el 13 de octubre, y continuaron a suceder en Fátima para dar testimonio de cómo este Mensaje viene de Dios; que tiene que ver con nuestro tiempo, que tiene que ver con la paz mundial, que tiene que ver con la salvación de las almas.

El grandioso plan de Dios para nuestro tiempo

Queremos hablar de este plan que Dios nos reveló en Fátima, el plan para establecer en el mundo la devoción al Inmaculado Corazón.

Nuestra Señora dijo el 13 de julio que fuese a volver, para pedir las Comuniones de Reparación en los Primeros Sábados, y que volvería también para pedir la Consagración de Rusia.

Hablaremos ahora de la Consagración de Rusia. En 1929, el 13 de julio, Lucía estaba en su capilla de once a media noche; la capilla estaba completamente oscura a excepción de la lámpara del tabernáculo. Lucía yacía postrada en el suelo, diciendo la oración que el Ángel de Fátima les había enseñado:

“Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, yo Os adoro profundamente y Os ofrezco el preciosísimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, presente en todos los sagrarios de la tierra, en reparación de los ultrajes, sacrilegios, e indiferencias con que Él mismo es ofendido. Y por los méritos infinitos de Su Santísimo Corazón y del Inmaculado Corazón de María, Os pido la conversión de los pobres pecadores”.

La visión de la Santísima Trinidad

Cuando Lucía estaba diciendo esta oración, toda la capilla se iluminó; y, cuando miró encima, vio ante ella una visión de la Santísima Trinidad. En todas las apariciones de la Virgen Santísima, y en toda la historia de las apariciones durante 2.000 años, no tengo conocimiento que la Santísima Trinidad hubiese aparecido en cualquier otra ocasión.

Tenemos la teofanía de Nuestro Señor cuando Él fue bautizado en el Rio Jordán, y también en el Monte Tabor, en la Transfiguración. Pero, que yo sepa, ésta es la primera manifestación de la Santísima Trinidad, visible y audiblemente presente, desde ese entonces.

Sor Lucía vio Dios Padre en forma de hombre anciano; entre el Padre y el Hijo estaba el Espíritu Santo, simbolizado como una paloma, y Dios Hijo estaba en la Cruz. Debajo de Su brazo derecho, en la Cruz, estaba Nuestra Señora de Fátima, de pie encima de una nube sobre el altar. Corría sangre de las llagas de Dios Hijo. De la herida en Su lado provenía la Eucaristía. Un cáliz recogía la Sangre que goteaba de Sus heridas y de la Hostia. Bajo Su brazo izquierdo en la Cruz, se veían las palabras “Gracia y Misericordia”, que eran escritas con letras hechas de agua, por decirlo así, que corrían sobre el altar.

“Por este medio”

Es en esta aparición, la más solemne, que Nuestra Señora habla, aunque todo lo que dice sea porque Dios quiere que Ella lo diga. Y dijo explícitamente:

“Ha llegado el momento en que Dios pide al Santo Padre que haga, en unión con todos los Obispos del mundo, la Consagración de Rusia a Mi Inmaculado Corazón; prometiendo salvarla por este medio”.

Cada palabra es importante. Voy a comentar por unos momentos las palabras “por este medio”. San Tomás de Aquino, en su Teología Sacramental, nos dice que son las palabras del sacerdote que son el medio por el cual el Sacramento se realiza. Sin las palabras siendo pronunciadas, el Sacramento no se realiza. De la misma manera, sin el Papa y los Obispos consagrando a Rusia, no podremos alcanzar la salvación de Rusia ni la paz en el mundo. Es por este medio.

Tal como yo no podría escribir mis apuntamientos sin un bolígrafo, sin un instrumento, no podemos alcanzar la paz en el mundo sin este medio, sin el instrumento del Papa y los Obispos haciendo la Consagración de Rusia. Podemos pensar que tenemos mejores ideas, pero eso es irrelevante. Fue esto que Dios dictó y decretó, y no cambiará de ideas.

Sor Lucía y su confesor pasaron los siete años siguientes intentando convencer el Papa – en este caso, el Papa Pio XI – a consagrar a Rusia. El Papa, evidentemente, fue muy delicado, pero básicamente nada hizo.

Debemos insistir en la Consagración de Rusia

En 1935, Lucía y su confesor estaban un poco desanimados. El confesor escribió a Lucía, preguntándole: ¿“Le parece bien que insista”? Lucía respondió: “Sí”. ¿“Debo modificar alguna cosa”? “No”.

En 1936, el confesor escribió nuevamente e hizo la misma pregunta. Esta vez, Lucía respondió de una manera diferente. ¿“Si es conveniente insistir? No sé… Interiormente he hablado al Señor de este asunto. Y hace poco le preguntaba por qué no convertía a Rusia sin que Su Santidad hiciese esta consagración. Jesús respondió y dijo: ‘Porque quiero que toda Mi Iglesia reconozca esa consagración como un triunfo del Inmaculado Corazón de María, para después extender su culto y poner, al lado de la devoción de Mi Corazón divino, la devoción a este Corazón Inmaculado’”.

En otros términos, Nuestro Señor estaba diciendo que no había nada a hacer, de otra manera que insistir en la Consagración; no podría hacerse de otro modo. “Quiero que toda Mi Iglesia reconozca esa consagración como un triunfo del Inmaculado Corazón”. Por lo tanto, se puede proponer la consagración del mundo; se puede proponer esto, se puede proponer aquello; pero nada dará resultado, a no ser la Consagración de Rusia.

Esto fue nuevamente confirmado por Nuestra Señora, al hablar a Lucía en mayo de 1952. La Conferencia Episcopal de Italia divulgó este acontecimiento en el libro Il Pellegrinaggio della Meraviglie que fue publicado en 1960, pero el acontecimiento tuvo lugar en mayo de 1952.

Nuestra Señora dijo a Lucía:

“Participa al Santo Padre que continúo esperando por la Consagración de Rusia a Mi Inmaculado Corazón. Sin esa Consagración, Rusia no podrá convertirse ni podrá el mundo tener paz”.

¿Podría ser aún más simple?

Es todo o nada. O tenemos la Consagración de Rusia o tenemos la aniquilación de naciones y la esclavización del mundo. Es tan simple como esto. Yo sé que he andado a estudiar, a publicar y a promover esto durante 34 años. Algunas personas que conocen Fátima desde hace poco, o que nunca estudiaron realmente este asunto, dicen que no puede ser así tan simple, que no puede ser tan fácil. Pero es tan simple y es tan fácil, y nada más dará resultado.

¿Por qué es que Dios insiste en esto? Tomemos un ejemplo de la Sagrada Escritura (4 Libro de Reyes 5:1-15), cuando fue dicho a Naamán, un General sirio que sufría de lepra, que él podría ser curado si fuese a Israel y pedir al profeta su cura.

Así, Naamán fue al Rey de Israel y le pidió que lo curase. El Rey, pensando que Naamán buscaba sólo un motivo para provocar una guerra, rasgó sus vestidos y dijo: ¿“Acaso soy Dios, para poder curar la lepra”?

El profeta, oyendo de este asunto, envió un mensaje al corte del Rey, diciendo: “Diga a Naamán que venga a mí y deje que Israel sepa que hay un profeta en la tierra”. Y Naamán fue al profeta, pero el profeta no se encontró con él personalmente. En vez de esto, envió un mensajero a Naamán, diciendo: “Si quieres ser curado, desciende al Rio Jordán, báñate allí siete veces, y serás curado”.

Naamán, enfadándose, dijo: “En Siria tenemos ríos mucho mejores que este insignificante Rio Jordán”, pero sus consejeros, al contrario de los consejeros del Papa, eran mucho más sensatos. Los consejeros de Naamán le dijeron: ¿“Si el profeta hubiese exigido de ti que realizase algo difícil, lo habrías hecho”? Él respondió: “Claro que sí”. Entonces, los consejeros de Naamán continuaron: “En ese caso, ¿por qué no lo intentas y ves lo que sucede”? Y así Naamán hizo lo que los consejeros le habían dicho, como la Sagrada Escritura cuenta en el Cuarto Libro de los Reyes, Capítulo V. Después de haberse bañado en el rio por la séptima vez, vio, al salir, que su lepra había desaparecido y, como leemos en la Sagrada Escritura, tenía la piel tan suave como un bebé.

¡Una oración de sólo 5 minutos para evitar la guerra y la aniquilación!

Dios pide cosas simples para mostrar, en primer lugar, que no es por nuestros esfuerzos, no es por nuestros merecimientos, es sólo por obra de Dios que esto puede suceder. Y tal como la relación entre bañarse en un rio y curarse de la lepra es casi nula, también será la relación entre una simple oración de cinco minutos, dicha por el Papa y 5 mil Obispos y la paz en todo el mundo que de esta oración, resultará. Compárese esto con los miles de millones – si no trillones – de dólares que se gastan en la guerra.

Piensen bien en todo el esfuerzo que las personas ponen en la guerra. En el Afganistán, por ejemplo, cuesta 113 MIL MILLONES de dólares por año. Esto representa la economía anual de la mayor parte de los países, y el producto del trabajo de millones de personas, sólo para tener un ejército de 100 mil hombres en otro país.

Esto representa 300 millones de dólares por día, o más de un millón de dólares en cada 15 segundos. Todo esto acabará porque las Sagradas Escrituras nos dicen que vendrá un tiempo en que los hombres transformarán sus espadas en rejas del arado. Isaías nos dice que los instrumentos de guerra serán convertidos en instrumentos de paz.

Ese tiempo sólo llegará después de que el Papa y los Obispos hayan obedecido la orden de consagrar a Rusia al Inmaculado Corazón de María.

Con todas las guerras, muerte, destrucción y asesinatos que están actualmente sucediendo, no parece posible. Pero el hecho es que se lee en las Sagradas Escrituras que esto sucederá, que nuestros instrumentos de guerra se transformarán en instrumentos de paz, que la gente será alimentada en vez de ser muerta.

La gente y sus sumos sacerdotes de nuestro tiempo son parecidos con las personas del tiempo de Jesucristo. No reconocieron el momento de la Historia en que estaban, aunque el profeta Daniel les hubiese dicho que Cristo vendría en su tiempo.

Así, tenemos muchos profetas que nos dicen que este tiempo es un tiempo de cambio para el mundo. Creo que es un tiempo predicho en las Sagradas Escrituras, y que muchos de nosotros no lo reconocemos.

Gino Fazzari, Mons. Paul Khoarai, el Padre Gruner y John Salza en el Vaticano, después de que el Papa Benedicto XVI hubiese bendito nuestra imagen de la Virgen Peregrina. El Padre Gruner se mantiene siempre cerca de la imagen, porque ya se había producido en Roma, en el pasado, por lo menos un intento de robarla.

Gino Fazzari, Mons. Paul Khoarai, el Padre Gruner y John Salza en el Vaticano, después de que el Papa Benedicto XVI hubiese bendecido nuestra imagen de la Virgen Peregrina. El Padre Gruner se mantiene siempre cerca de la imagen, porque ya se había producido en Roma, en el pasado, por lo menos un intento de robarla.

Isaías nos dice:

“…de sus espadas forjarán rejas de arados, y hoces de sus lanzas; no desenvainará la espada, un pueblo contra otro, ni se adiestrarán más en el arte de la guerra”. (Isaías 2:4)

Todas las naciones de la tierra tienen una escuela de guerra. La guerra se enseña de generación a generación. Cuando la promesa de paz de Nuestra Señora se realizará en un futuro no muy distante, también se realizará la promesa de paz que fue hecha a la humanidad en el Antiguo Testamento. Y entonces, todas las naciones dejarán de aprender la arte de la guerra, porque Dios también lo prometió a través de los profetas del Antiguo Testamento (Isaías 2:4; Miqueas 4:3).

14.000 guerras en 6.000 años

En 6 mil años de registros históricos, encontramos más de 14.000 guerras. Estamos cerca de un cambio completo en el curso de la Historia, una vez que los pedidos de Nuestra Señora sean oídos y obedecidos.

En este tiempo, debemos, todos y cada uno de nosotros, rehusar a quedar sin hacer nada ante esta tremenda intervención de Dios y de Nuestra Señora en los acontecimientos de Fátima.

Y hay consecuencias terribles para nosotros, si no obedecemos. El Mensaje de Fátima toca cada uno de nosotros, y nuestra negativa colectiva en hacer lo que sea necesario para que se realice la Consagración de Rusia, tiene un precio.

Nuestra Señora dijo:

“Si atendieran mis peticiones, Rusia se convertirá y habrá paz; si no esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá que sufrir mucho, varias naciones serán aniquiladas”.

Esto no es todo, a respecto de las cosas terribles que sucederán – si nosotros, el Papa, los Obispos, los padres y los laicos no obedecen a tiempo – pero debería ser lo suficiente fuerte para que todos nosotros hagamos lo que podemos para obedecer y animar todos los otros, en especial el Papa y los Obispos, para que obedezcan muy rápidamente.

Oración y penitencia pueden cambiar la Historia

Personas como el Cardenal Bertone y otros piensan que la oración y la penitencia no pueden cambiar el curso de la Historia. Si yo no creyese en esto, no habría pasado 34 años de mi vida promoviendo el Mensaje de Fátima.

Pero no bastan las oraciones y las penitencias que elegimos hacer; son las oraciones y las penitencias que Dios determina que hagamos que conseguirán cambiar el curso de la Historia. Esta oración es, evidentemente, el Rosario; y en el año pasado nosotros, juntamente con otros, rezamos más de 22 millones de Rosarios para que el Papa hiciese la Consagración de Rusia. Hicimos hace años una campaña de Rosarios, que alcanzó 10 millones de Rosarios. Y estoy contento por saber que el Obispo Fellay lanzó una Cruzada de más de 12 millones de Rosarios para el próximo año – entre la Pascua de 2011 y el Pentecostés de 2012.

Debemos rezar el Rosario, pero también debemos hacer penitencia. La primera penitencia, como Nuestro Señor explicó a Lucía en la década de 1940, es cumplir nuestros deberes cotidianos. Algunas personas, tales como muchos en el Ejército Azul, piensan que la penitencia es simplemente tratar de hacer lo que hacemos día a día en nuestras vidas personales. Esto es verdad hasta cierto punto, pero hay más que esto. También tenemos el deber de promover el Mensaje de Fátima EN SU TOTALIDAD, tal como cuando, en Fátima, aquellos 50 personas en junio contaron a los vecinos y a los amigos, y aquellos 5 mil personas en julio contaron a los amigos y a los vecinos, y así en adelante, de modo que, por su acción de pasar la palabra, vinieron 70 mil personas en octubre.

Tenemos que esparcir el Mensaje, porque hay quien se opone a Fátima

Hay oposición por parte del Secretario de Estado, no sólo el Cardenal Bertone, sino por el Cardenal Sodano antes de él, y por el Cardenal Casaroli antes de él, y así en adelante.

El Secretario de Estado del Vaticano hizo un acuerdo, un mal acuerdo, para no criticar los errores de Rusia. El acuerdo fue hecho en 1962. Pero Nuestra Señora de Fátima vino en 1917 para avisarnos contra los errores de Rusia. El resultado de este acuerdo inmoral Vaticano-Moscú es que hoy la mayor parte de los sacerdotes no saben que debemos resistir, y resistir abiertamente, contra el Comunismo – y los otros errores de Rusia, que ya se esparcieron por todo el mundo.

El error del aborto legalizado fue promovido con éxito por primera vez en Rusia. Hoy, ese error está en todo el mundo. Karl Marx propuso un impuesto gradual de rendimiento, y hoy casi todos los países tienen un impuesto gradual de rendimiento. La mayor parte de las personas no reconocen esto como un error de Marx y del Comunismo. Así, si Ustedes piensan aquello que los periódicos le mandan pensar, o sea, que el Comunismo está muerto, no lo crean. Los errores, bajo diferentes títulos, bajo diferentes nombres, todavía existen.

Pero esto no es nada, comparado con lo que nos sucederá. Las preparaciones para la guerra son muy reales. Si Ustedes las buscan, podrán verlas. Pero si esperan que los titulares de los periódicos les digan que están allí, no esperen encontrarlas. Los periódicos no quieren decirles estas cosas, pero allá están las noticias, si se observan con cuidado. Tanto los Estados Unidos como Rusia están preparándose para una guerra de grandes proporciones, ahora, en este momento. Y algunas de las escaramuzas están tomando lugar ahora. Sólo para darles algunos hechos y números, 70 mil oficiales fueron reclutados recientemente por Rusia. ¡70 mil! ¿De cuántos soldados serán cargados estos oficiales? Están comprando 600 nuevos aviones de caza y 100 nuevos buques.

Esto sólo del lado ruso. Mientras tanto, el lado americano está también preparando para la guerra. Hay una doctrina del involucramiento de Rusia en la propuesta del Proyecto para el Nuevo Siglo Americano, conocido por la abreviatura PNAC, en que se ve que los Estados Unidos, con el pretexto de combatir el terrorismo o esto o aquello, están estableciendo bases militares en turno de Rusia.

Los rusos fueron sorprendidos por los alemanes en la Segunda Guerra Mundial. Aunque hubiesen planeado atacar a Alemania, Alemania atacó primero en la Segunda Guerra Mundial. Pero los rusos esta vez no serán tomados de sorpresa. No están durmiendo, pero somos nosotros que estamos durmiendo.

El plazo que Dios nos concede está próximo su fin

Puede estar de acuerdo o no con este análisis geopolítico de los acontecimientos que están actualmente tomando lugar. Incluso si Usted no está de acuerdo, deberá reconocer que nuestro plazo de tomar una decisión es muy corto.

Veamos el horario que Dios nos dio. En 1931, Lucía estaba en Rianjo, un pequeño pueblo en el norte de España, donde fue a descansar. Era en agosto. Fue a rezar en la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe por la conversión de Rusia, de España, de Portugal y de Europa. Nuestro Señor le habló, y dijo: “Me consuelas mucho a pedir la conversión de estas pobres naciones. Pídelo también a Mi Madre”. Y después le enseñó dos oraciones a ella.

Dijo a Lucía que reza muchas veces esta oración:

Dulce Corazón de María, sed la salvación de Rusia, de España, de Portugal, de Europa y del mundo entero”.

En otras ocasiones, reza así:

Por vuestra pura e Inmaculada Concepción, oh María, alcanzadme la conversión de Rusia, de España, de Portugal, de Europa y del mundo entero”.

Nuestro Señor habló después del Papa y de los Obispos, y muy posiblemente también de los sacerdotes. Y dijo:

“Participa a Mis ministros que, en vista de seguir el ejemplo del Rey de Francia en la dilación de la ejecución de Mi petición (de consagrar a Rusia) también lo han de seguir en la aflicción”.

¿Qué referencia es ésta al Rey de Francia? La orden es, evidentemente, la orden para la consagración de Rusia.

El Rey de Francia recibió el 17 de junio de 1689 la orden del Sagrado Corazón de Jesús de que Francia sea consagrada al Sagrado Corazón, que la Corte Real francesa participase en una ceremonia especial en que Francia fuese consagrada al Sagrado Corazón, y que se pusiese el emblema del Sagrado Corazón en la bandera francesa. El Rey no obedeció. Era el gran Luis XIV, a quien llamaban el Rey-Sol; tenía toda la pompa y poder, pero a los finales de su reinado su monarquía ya estaba a deshacerse a los pocos.

Y su sucesor, Luís XV, tampoco obedeció esa orden. Exactamente cien años después, el 17 de junio de 1789, el Tercer Estado se declaró la Asamblea Nacional y excluyó el Rey de tener cosa cualquier a decir sobre la legislación. Al Rey, que entonces era Luis XVI, le fue arrancado su poder precisamente 100 años después de aquel día, y cuatro años después le era cortada la cabeza en la guillotina.

Nuestro Señor dijo que debiese ser comunicado a Sus ministros – al Papa, a los Cardenales y a los Obispos – que siguen el Rey de Francia (a quien ellos cortaron la cabeza) en su aflicción y castigo. El Rey de Francia fue ejecutado como un criminal – no era un criminal, pero se ejecutó como si fuese un criminal.

Es esto lo que vemos en la visión que el Vaticano nos reveló en junio de 2000. Vemos el Papa siendo ejecutado, no sólo muerto, antes ejecutado, por un grupo de soldados, por un pelotón de ejecución. Es esto lo que sucederá al Papa y a los Obispos; no sólo ellos, pero también a los sacerdotes, religiosos y laicos católicos.

Estamos todos juntos en esto

Estamos todos juntos en esto, pero es porque la Consagración de Rusia no ha sido hecha a tiempo.

San Alfonso María de Ligorio nos dice que con Dios, todo es medido. Se basa en un pasaje del Libro de la Sabiduría. Todas las cosas son medidas como por un cuentagotas. Vemos esto en el caso del Rey de Francia, 100 años exactamente.

Y fue Nuestro Señor Mismo Quien nos llamó la atención a este hecho, cuando dijo a Lucía: “Participa a Mis ministros… como el Rey de Francia”. No lo dijo precisamente, pero parece que nos está diciendo que, tal como el Rey de Francia tuvo 100 años, así también el Papa tiene 100 años.

Estamos ahora en el 94º año. 13 de mayo de 2011 es el 94º aniversario de la primera aparición de Nuestra Señora en Fátima. Ya no tenemos mucho tiempo.

Habría sido más fácil hacer la Consagración de Rusia anteriormente, pero, a la medida que pasa el tiempo, se hace cada vez más difícil hacerla.

Hay quien piense que es demasiado difícil de hacer. ¡No es! Todavía es posible hacerla. La manera cómo hoy se puede hacer es explicada en el libro Russian Sunrise. Pero no hay duda que hay algún impedimento.

El Papa NO necesita autorización para consagrar a Rusia

El año pasado, uno de los oradores, Catherine Pearson, nos dijo que hay seis razones posibles por qué el Papa no haga la Consagración de Rusia. En primer lugar, no debemos pensar que el Papa no sabe de esto, porque lo sabe. No sólo sabe sino también quiere hacerla. Sé de esto a través de un diplomático del Vaticano, un Arzobispo, que fue personalmente a Rusia a petición del Papa Benedicto XVI. Este Arzobispo me dijo que el Papa envió un mensaje al Patriarca de Moscú, a pedirle permiso para hacer la Consagración, y a preguntarle si él se importaba. Al que parece, nadie jamás explicó debidamente el asunto al Patriarca. No es un insulto a los Rusos, ni es una maldición, por el contrario, es una bendición. Sin embargo, el Patriarca Ortodoxo Ruso consideró esto como una especie de insulto y dijo que sí, se importaba.

Pues bien, el Papa no necesita pedir permiso al Patriarca para hacer esta Consagración. Pero como el Papa hizo esta pregunta, era necesario que alguien explicase al Patriarca que no era un insulto al pueblo ruso, pero, en verdad, era una gracia especial. Es una gracia que yo desearía para mi propio país. Es una gracia que cualquier persona que ama a su país desearía. Pero la elección es de Dios, la elección es de Nuestra Señora.

Después que David se consagró es cuando consiguió ser victorioso

Debemos ver la historia de David en el Antiguo Testamento. David era uno de ocho hermanos, y el profeta fue al padre de David y dijo: “Tengo que consagrar uno de tus hijos como Rey”. Y entonces el padre de David, Isaí, trajo sus siete primeros hijos; y el profeta vio el primero y entonces dijo: “No, este no”. El segundo: “No”. El tercero, el cuatro, el quinto, todos ellos: “No”.

El profeta entonces preguntó: ¿“No tienes más hijos”? Isaí dijo: “Sí, tengo uno más, está en casa cuidando de los ovejas”. Entonces él le dijo: “Tráigamelo”. Y el profeta reconoció David como aquel que debía consagrar. Así, David fue consagrado, y después volvió a cuidar de las ovejas.

Nada parecía haber cambiado. Pero después de David había sido consagrado por el profeta ungido por Dios, algunos días más tarde las ovejas fueron atacadas por un oso y David respondió al ataque del oso matándolo, armado sólo con un cuchillo. En otra ocasión, un cordero de David fue atacado por un león, y David también mató el león sin ayuda.

Poco tiempo después, el gigante Goliat se puso al lado del monte durante 40 días, desafiando los hombres de armas de Israel para que luchen con él. Si uno de los hombres del Rey Saúl luchase contra Goliat y lo matase, los Filisteos serían sus esclavos; pero si Goliat matase el guerrero que fuese elegido, entonces los Israelitas serían esclavos de los Filisteos.

Durante 40 días, el gigante dijo: ¿“No tenéis el Dios vivo de vuestro lado? ¿Entonces, de que tenéis miedo”? Goliat blasfemó contra Dios y desafió los hombres de Israel a defender el honor de Dios. Y nadie se presentó; nadie excepto David.

Pasados unos días, dando tiempo a los otros hombres de armas, los grandes y sus fuertes, para aceptar el desafío, ninguno de ellos lo haría. Y por lo tanto David se presentó y dijo: “Yo lo haré”. Tengan en cuenta que David sólo tenía 18 años de edad. No era muy fuerte, no era muy grande. Y el Rey Saúl le dijo: “No puedes hacer esto. No eres fuerte, no tienes experiencia de combate, y él es muy grande para ti, muy fuerte”. David respondió: “Tu siervo, sólo, mató un oso y mató un león. También soy capaz de matar este hombre, Goliat”.

Y fue así que Dios eligió David y lo consagró; y una vez que él fue consagrado, quedó con esa protección especial, adquirió ese poder especial que él no tenía antes. Fue por eso que él, solo, pudo matar el león y pudo matar el oso. Y fue por eso que él también salió victorioso de la lucha contra Goliat y fue capaz de matarlo en combate singular.

Los Papas han sido amenazados

Hay una gran oposición en el mundo a la Madre de Dios y a Dios Mismo. Es tan poderosa esta oposición que ni siquiera los Papas han osado hablar contra ella. Tenemos el testimonio del Papa Pio XI que nos dice esto. Ustedes pueden encontrarlo en su Encíclica escrita en 1930.

Hoy, los Papas ni siquiera dicen que tienen miedo de hablar; ellos simplemente no hablan de ciertas cosas. En 1930, el Papa Pio XI se opuso públicamente a Mussolini, publicando una Encíclica Non abbiamo bisogno, y continuó, publicando aún otra Encíclica contra Hitler. No se importaba de oponerse a los que el mundo consideraba poderosos; pero, cuanto a aquellas personas que eran aún más poderosas de que estas, afirmó que ni osaba hablar contra ellos.

Y hoy son estos mismos individuos poderosos – pueden saberles el nombre, pero no les conocen el poder – son estos mismos individuos y sus amenazas que cuelgan sobre la cabeza del Papa que le impiden hacer la Consagración.

Como Catherine Pearson señaló, hay sólo seis razones posibles por qué el Papa no ha hecho la Consagración de Rusia, pero se eliminan efectivamente las cinco primeras. Les recomiendo que lean el texto de su alocución en la edición 96ª de The Fátima Crusader.

Pero la sexta razón que da es que el Papa ha sido gravemente amenazado. No se trata de una amenaza personal, no se trata de chantaje, es mucho peor que eso. Es el género de amenaza a que Josyp Terelya se refirió. Josyp Terelya fue prisionero de conciencia de 1963 a 1987 en el Gulag soviético.

Vino una orden para ejecutarlo, y el Coronel del KGB que tomó conocimiento de esta orden no se importó de contar a Josyp una cosa que era secreta. Pero Terelya sobrevivió para contar la historia.

Chernóbil no fue un accidente

El gran accidente de Chernóbil tuvo lugar en 1986. En 1987, antes de ser liberado, el Coronel del KGB le dijo:

“Chernóbil no fue un accidente, fue desencadenado deliberadamente. En verdad, tenemos todos nuestros reactores en áreas pobladas para mantener las poblaciones controladas. Si no obedecen, podemos siempre utilizar estos reactores a cualquier momento que quisiéramos”.

Fue un Coronel del KGB que dijo esto a Terelya. Terelya se refirió a esto en su libro Witness, y, además, habló de esto en una de nuestras Conferencias. Es este tipo de amenaza que colgaba sobre Juan Pablo II, el miedo de que la Polonia fuese destruida por estos reactores nucleares. No tengo idea de la naturaleza exacta de la amenaza que cuelga sobre la cabeza del Papa Benedicto XVI, pero el género y el grado de la amenaza a que él está sujeto es como la amenaza de que Josyp Terelya habló [el Padre Gruner relata esto dos años antes de la “renuncia” de Benedicto XVI].

El poder de Nuestra Señora

Pero no necesitamos de preocuparnos con esta amenaza, como Coralie Graham señaló en la abertura de nuestra Conferencia. Nuestra Señora es mucho más poderosa que todos esos enemigos de Dios.

El Padre Pio, que era muy devoto de Nuestra Señora y del Rosario, prometió al pueblo de San Giovanni Rotondo que, durante la Segunda Guerra Mundial, no habría actos militares de violencia, y que el pueblo no sería bombardeado.

Sucedió que los americanos habían ocupado la base aérea en las cercanías de la ciudad de Foggia (cerca de 40 kilómetros del pueblo de Padre Pio), y la usaron para misiones sobre la Yugoslavia.

Un día, de regreso de 16 horas de vuelo, un piloto americano vio que tenía aún una bomba a bordo y que le restaba muy poco combustible, sólo lo suficiente para regresar a la base. Él tenía órdenes estrictas, bajo amenaza de tribunal marcial, si no los siguiese, para largar todas las bombas antes de aterrizar. En su modo de pensar, no tenía alternativa, tenía que largar la última bomba. Como estaba encima de las nubes, no sabía lo que estaba debajo de él; sabía, sí, que tenía que seguir ordenes y lanzar la bomba antes de aterrizar.

El Santo Padre Pio salva su ciudad de ser bombardeada

El piloto inició los procedimientos para largar la bomba, pero él vio entonces un hombre en las nubes que venía en dirección a él. El hombre habló, diciendo: ¡“No lo hagas”! El piloto vaciló, estando muy impresionado. Pero a pesar de eso, órdenes eran órdenes, y él no quería poner en riesgo el campo de aviación ni ser llevado a tribunal marcial. Ni sabía que había un pueblo por bajo de él. Pensó que era un campo o el agua. Así, puso el botón para largar la bomba, pero se trabó. No funcionó. Y no tuvo otra opción que aterrizar con aquella bomba a bordo. El Comandante de la Base, que estaba feliz por ver que él había vuelto ileso, se enojó al ver que el piloto tenía todavía una bomba a bordo. Lo amenazó entonces con un tribunal marcial por no cumplir de órdenes y por poner la base en peligro.

Pero el piloto dijo, en su defensa: “Vi este hombre en las nubes, a decirme que no hiciese eso”. El Comandante de la Base respondió: “Veo que está cansado de tantas horas de vuelo; necesita descansar”. Y decidió no llevarlo a tribunal marcial.

Cuando el piloto volvió al caserón, fue a ver su amigo Alphonse D’Artega (un conocido mío), que vivió muchos años aquí en Roma, en Parioli. En ese entonces, él estaba trabajando en la base, pero no era aviador. Su amigo piloto le dijo lo que había acontecido, y estuvieron conversando sobre esto en el comedor. Un muchacho italiano, de cerca de 10 años, ayudaba a servir las mesas en el comedor. Como él comprendía el inglés, oyó y exclamó: “Oh, parece que es el Padre Pio”. El piloto y el amigo dijeron: ¿“Quién es él”? Respondió el muchacho: “Vive por encima de aquella colina, a unos 40 kilómetros, y celebra Misa todos los días a las 5 de la mañana”. D’Artega preguntó a su amigo piloto: ¿“Quieres ir allá y verlo”? Y él respondió: ¡“Claro”! Y el otro replicó: “Tomaré prestado un jeep”.

La mañana siguiente fueron allá, y, como D’Artega me contó, la vieja iglesia del Padre Pio era muy pequeña. Fueron los dos los últimos a entrar, y quedaron de espaldas a la pared. El piloto era protestante, y nunca antes había estado en una iglesia católica. D’Artega miraba alrededor, y el piloto también, y salieron varias personas de la sacristía preparando el altar. No había nada digno de nota. Pero cuando D’Artega estaba distraído mirando cualquier cosa antes del comienzo de la Misa, su amigo piloto le llamó su atención con un codazo en las costillas, y dijo: ¡“Allá está él! Es ese el hombre que yo vi en las nubes”, e identificó positivamente el San Padre Pio.

Por lo tanto, el Padre Pio había prometido al pueblo de San Giovanni que ellos nunca serían atacados durante la Guerra, y cumplió su promesa, llegando al punto de obrar bilocación en las nubes e impedir un piloto de largar una bomba sobre su ciudad. Y ciertamente el poder de Nuestra Señora es mayor que el poder de Padre Pio.

Confiemos en Nuestra Señora

Nuestra Señora puede detener cualesquier amenazas que cuelgan sobre la cabeza del Papa; puede detener cualquier peligro antes de alcanzar la Iglesia o la gente, por el Poder de Dios. Lo que nosotros necesitamos hacer es rezar más por el Santo Padre. Nuestro Señor se refirió en Rianjo a lo que sucedería al Papa, que él seguiría el Rey de Francia en la aflicción, si continuase en su rechazamiento de obedecer a la orden para consagrar a Rusia de la manera especificada. No sé si Lucía preguntó a Jesús lo que deberíamos hacer, a la luz del rechazamiento del Papa. Pero la última observación que Nuestro Señor le dijo era: “Nunca será tarde para recurrir a Jesús y a María”.

Nunca será tarde para rezar, nunca será demasiado tarde para pedir a Nuestra Señora y a Nuestro Señor que intervengan.

Dijo Sor Lucía que no hay ningún problema en el mundo, sea nacional o internacional, sea físico o moral, que no pueda ser resuelto por el Santo Rosario. No hay problema ninguno, ni el problema del Papa y los Obispos no haciendo la Consagración. Hasta este problema puede ser resuelto. Sólo tenemos que rezar, y, como dijo el Padre Pio, hacer con que las otras personas recen el Rosario.

El Obispo Giuseppe Bernardini, a la frente (foto de la izquierda), describió la vida de sus padres Sergio y Domenica, Siervos de Dios (fotos del derecho), que vivieron cerca de Módena, Italia, en el Siglo XX. Su causa de beatificación está en curso. Tuvieron 10 hijo, 8 de los cuales entraron en Órdenes Religiosas. Conozca esta historia inspiradora en la próxima edición de The Fátima Crusader.

El Obispo Giuseppe Bernardini, al frente (foto de la izquierda), describió la vida de sus padres Sergio y Domenica, Siervos de Dios (fotos del derecho), que vivieron cerca de Módena, Italia, en el Siglo XX. Su causa de beatificación está en curso. Tuvieron 10 hijo, 8 de los cuales entraron en Órdenes Religiosas. Conozca esta historia inspiradora en la próxima edición de The Fátima Crusader.

Recemos el Rosario por la intención de que el Santo Padre haga la Consagración. Si un pequeño grupo de personas (hay cerca de 500 sacerdotes en la Fraternidad San Pio X) puede obtener 12 millones de Rosarios en un solo año, ciertamente los Obispos y los sacerdotes aquí presentes pueden hacer esto y más, haciendo con que su diócesis y sus amigos promuevan el Rosario, y recen el Rosario por esa intención. Por eso, recemos muchos Rosarios por el Santo Padre. Nunca será tarde para recurrir a Jesús y a María.

¿POR QUÉ Rusia?

Hay quien piense, ¿por qué Rusia, por qué consagrar a Rusia? Claro que es suficiente decir que Dios la eligió, y esto basta. Rusia es una nación muy importante; se ubica al mismo tiempo en Europa y en Asia. Rusia también es la nación más poderosa del mundo. A pesar de la propaganda que dice que los Estados Unidos es lo más poderoso, por el contrario Rusia es mucho más poderosa.

En 1984, publicamos los hechos cómo Rusia era seis veces más poderosa que los Estados Unidos en varias áreas de ojivas nucleares. Dios empleará este poder de Rusia para oponerse al misterio de iniquidad que está amenazando el Papa y amenazando la Iglesia. Les será dada la oportunidad de convertirse, o serán forzados a conformarse con la voluntad de Dios. Rusia ha sufrido tantos años a las manos de este mismo poder del misterio de iniquidad (Ver el libro del Padre Kramer con ese título y un extracto del libro en este número de The Fátima Crusader, en la página 29). Ellos comprenden esto más íntimamente que la mayoría de nosotros, pero no se pueden convertir sin este Acto de Consagración. Como Lucía dijo: “la Santísima Virgen, repetidas veces, tanto a mis primos Francisco y Jacinta, como a mí, nos dijo…que Rusia sería el instrumento del castigo del Cielo para todo el mundo, si antes no alcanzábamos la conversión de esa pobrecita Nación”.

Así, Rusia tiene un papel crucial, si sea de justicia o sea de misericordia. Si realizamos la Consagración de Rusia, Rusia será el instrumento de misericordia y nos abrirá una era de paz para toda la humanidad. Si no se hace la Consagración de Rusia a tiempo, Rusia será el instrumento de castigo por los pecados de todo el mundo.

¿Merecemos ser castigados en este momento? Bueno, se calcula que más de mil millones de bebés fueron muertos en abortos en los últimos 20 años. ¡MIL MILLONES! Es un séptimo de la población mundial. Sabemos, por las Sagradas Escrituras, que hay cuatro pecados que claman al Cielo por venganza. Uno de ellos es el asesinato de personas inocentes. La sangre inocente de MIL MILLONES de bebés clama al Cielo por venganza.

El mundo tomó una dirección diferente de que fue indicada por Nuestra Señora

Esto es un pecado tremendo, pero no es el único pecado. Como el Papa Juan Pablo II dijo cuando fue a Fátima, el mundo avanzó en la dirección opuesta a la que Nuestra Señora indicó en 1917. Dijo que el pecado se había institucionalizado en nuestro mundo. Nos habituamos a esto porque, claro, vivimos aquí, y pasado algún tiempo ni siempre podemos estar alerta y siempre enojados o desconfiados de alguna cosa. A partir de un cierto tiempo, decimos: “Oh, sí, y ¿qué hay de nuevo”? Y nos olvidamos que esto es muy serio.

El mundo está acumulando una deuda terrible – no sólo una deuda económica, sino sobre todo una deuda moral – y llegará un día en que tendrá que ser pagado.

Podemos hablar de la apostasía actual. El Papa Juan Pablo II habló, más que una vez, de la apostasía silenciosa en Europa; pero no es sólo en Europa, es en todo el mundo. Hemos visto esto en las guerras que hay. Aunque no parezca afectarnos muy directamente en el Occidente, se calcula que más de un millón de personas fueron muertas en Afganistán y en Irak, y eso sólo en los años recientes. ¿Cuántas de estas personas fueron muertas inocentemente – o sea, cuántas personas inocentes fueron muertas?

¿Por qué es que la Consagración de Rusia marcará una diferencia? La misericordia de Dios es mayor que cualquier mal que hagamos. Y Dios, por Su misericordia, quiere obrar con esta generación un gran acto misericordioso. Pero sabe que no lo puede dar, porque sabe que podemos pensar que lo merecemos. Y no lo merecemos. San Agustín dice que Dios, en Su gran misericordia y gran amor, quiere concedernos grandes bienes, pero no los puede dar porque esto nos hará orgullosos. Pensaríamos que esto se debería a nuestros esfuerzos, a nuestros merecimientos, a nuestra bondad, y esto no es verdad.

Dios tiene un dilema

¿Cómo es que Él puede darnos estos grandes dones de la paz mundial si nosotros haciéndose orgullosos, pensamos que los merecemos? Pero Dios, nos dice San Agustín, encontró un camino. Y ese camino es a través de los merecimientos e intercesión de los santos.

Dios concede Sus favores especiales sólo por la intercesión y merecimientos de los santos. Así, si nosotros vimos a los santos y pedimos su intercesión para cosas que no podemos obtener por nuestras propias oraciones y merecimientos, Dios concederá esas gracias especiales, eses dones especiales, a causa de los merecimientos y oraciones de los santos, que son los amigos especiales de Dios.

San Alfonso María de Ligorio nos dice que es gran cosa un hombre o una mujer haber obtenido mérito suficiente para salvar su propia alma. Pero dice más que es cosa mayor aún, una persona habiendo obtenido mérito que llegue para salvar su alma y las almas de otras personas alrededor de él. Y esto, nos dice él, fue lo que hicieron los santos canonizados.

Dios quiere que todos nosotros utilicemos las oraciones y merecimientos de Nuestra Señora

Santo Alfonso María de Ligorio dijo también que la mayor cosa para una persona es ser tan santa que haya obtenido mérito suficiente para salvar las almas de todos los hombres y mujeres de todos los tiempos. Y eso, sólo la Santísima Virgen María hizo. Y Dios quiere que lo reconozcamos y sepamos. Dios quiere que nosotros volvamos al Inmaculado Corazón de María para que, por Sus merecimientos e intercesión, salvemos nuestras almas. Y Dios quiere establecer en el mundo la devoción al Inmaculado Corazón de María. Fue por eso que Él reservó la gracia de la paz en el mundo, la gracia de la conversión de Rusia y la conversión del mundo al Inmaculado Corazón de María.

Es por eso que pide específicamente este Acto de Consagración, este acto especifico de dedicar, de separar para el servicio de la Virgen Santísima, los pueblos y el país de Rusia. Cuando esto se hace, Nuestra Señora podrá cuidar y controlar Su posesión, primero, convirtiendo Rusia a Dios y a Su Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, y después utilizándola para evangelizar el mundo.

Un vaso elegido

San Pablo fue el instrumento de persecución contra los primeros cristianos, pero era un vaso elegido. Primero Dios lo hizo caer del caballo abajo. Entonces, lo convirtió; y después Dios lo consagró como Obispo, y después él se hizo el mayor de todos los Apóstoles. Él mismo dice, en las Sagradas Escrituras, que convirtió más almas e hizo más que los otros Apóstoles, todos juntos.

Rusia es como San Pablo. Es un vaso elegido para evangelizar y convertir el mundo, lo que sucederá después de que Rusia sea consagrada al Inmaculado Corazón de María. No sabemos cuando esto sucederá, pero sabemos que sucederá. La pregunta que tenemos ante nosotros es: ¿Haremos lo que podemos y lo que debemos hacer para alcanzar la Consagración de Rusia antes de la aniquilación de naciones, antes que los enemigos de Dios se apoderen de todas naciones, para mandar sobre nosotros como si fuésemos sus esclavos, para mandar sobre nosotros de una manera que será muy dolorosa para nosotros?

En el mensaje de Akita, se dice que “los vivos tendrán envidia de los muertos”. Después de este castigo y de la aniquilación de naciones, los vivos envidiarán los muertos. ¿Y por qué? Porque las condiciones de vida serán peores de que podamos imaginar, bajo el reino de personas que trabajan para el demonio, que preparan para nosotros esta guerra y la esclavización de todos los sobrevivientes en su campo de prisioneros a la escala mundial anti-Dios, anti-Cristo y anti-humano. Y sucederá así, a menos que conseguimos que se haga a tiempo la Consagración de Rusia.

El Mensaje de Fátima nos envuelve a TODOS nosotros

Comprendemos que esto implica todos nosotros. Tal como aquella gente simple habló a sus amigos y vecinos sobre las apariciones de Nuestra Señora de Fátima, también nosotros, todos y cada uno, en cualquier situación de vida que estemos, tenemos este papel a desempañar – hablar personalmente a nuestros amigos y vecinos y transmitirles el Mensaje.

¡Tienen ese derecho!

No tengan dudas, Ustedes tienen este derecho, porque fue definido por el Segundo Concilio de León y por el Concilio Vaticano I. Tienen el derecho de suplicar al Papa. Hay personas que les dirán que no enviaren peticiones al Papa. Los que dicen que no se haga peticiones al Papa están totalmente equivocados. ¿Por qué es que están equivocados? Porque el Papa, al aceptar el cargo de Papa, acepta la responsabilidad de recibir peticiones de los Fieles que procuran una decisión en cosas relativas a asuntos eclesiásticos.

Esto fue definido por la Iglesia, no una vez sino dos veces. Es una definición solemne que todos nosotros, como católicos bautizados, tenemos el derecho de recurrir al Papa en este asunto. Tenemos el derecho de pedir al Papa que ejerce su autoridad.

Se puede pedir al Papa que enseñe y decida oficialmente, con toda su autoridad papal, que el Mensaje de Fátima es un verdadero Mensaje profético, proviniendo de Dios, y que parte del Mensaje de Fátima ordena al Papa y a los Obispos que consagren a Rusia al Inmaculado Corazón de María; es una orden solemne de Dios que obliga el Papa a obedecer, bajo pena de pecado mortal. Hasta podría pedirse al Papa que tomase una resolución obligatoria en sentido contrario, si estuviera preparado para ser parado por Dios por intentar decidir contra el Mensaje de Fátima.

Hay quien diga que el Papa no puede ser mandado por el Mensaje de Fátima. Están ciegos. Voy a tratar de esto en mi próxima alocución en esta Conferencia, sobre por qué el Papa tiene que obedecer. Él tiene una obligación solemne, está solemnemente obligado ante Dios. Hacer la Consagración es un asunto grave. Esto no es juzgar el Papa, es simplemente decir cuál es el orden moral objetivo.

Debemos rezar por el Santo Padre

He aquí por qué debemos rezar por el Santo Padre. Él tiene una pesada responsabilidad, tal como los Obispos, por quienes debemos rezar también. Pero al mismo tiempo, tengamos ideas claras y una comprensión clara. Como San Tomás de Aquino nos enseña, el primer fruto del error es la injusticia. Si promovemos mentiras sobre Fátima para parecer leales, o porque tenemos una noción equivocada de lealtad para con el Papa, no lo estamos ayudando, no estamos ayudando la Iglesia, no estamos ayudando los Obispos. Sólo estamos mandándolos a su condenación a la pena de muerte.

¡Hay UN solo camino!

Debemos decir la verdad clara y simplemente, y explicarla de modo que las personas sepan que hay un camino, y un solo camino para librarnos del estado en que la Iglesia se encuentra, del estado en que el mundo se encuentra. Hay un solo camino para parar la matanza sin sentido de millones de personas en guerras, en abortos, en disturbios a causa de la falta de comida, en el terrorismo financiero (Maurizio D’Orlando hablará sobre esto hoy, más tarde, en esta Conferencia “Consagración Ya”), etc., y que el camino, el único camino, es la Consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María.

¡Qué Dios los bendiga!

 

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Posteado por: B&T | Miércoles, septiembre 14, 2016

«Género, imperialismo biopolítico y revolución cultural» por La Brújula

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Título: “Género”, imperialismo biopolítico y revolución cultural
Autor: Lucas Carena y Pablo J. Davoli del programa La Brújula de TLV1
Publicado aquí sin el permiso expreso del autor

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Posteado por: B&T | Jueves, septiembre 8, 2016

«La Moneda Soberana» por Proyecto Segunda República

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Título: La Moneda Soberana
Autor: Proyecto Segunda República y/o TLV1

 

La Moneda Soberana

 

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Título: ¿Qué hay acerca de la ortodoxia de la Madre Teresa?
Autor: Marian T. Horvat
Original en inglés: What about the orthodoxy of Mother Teresa? -oct. de 2003-
Traducción: Alejandro Villarreal -sept. 2016- Publicado y traducido aquí sin el permiso expreso del autor

El cuidado que la Iglesia católica tradicionalmente ha tenido al proclamar beatos y santos es bien conocido. Se realizan esmeradas investigaciones para demostrar, sin lugar a duda, la ortodoxia de los siervos de Dios en sus escritos y dichos, en su práctica de las virtudes heroicas y en su vida ejemplar, como modelo para toda la Iglesia. Además es necesario un milagro para la beatificación y otro para proclamar la santidad.

A través de arduas investigaciones son examinados los escritos y las palabras atribuidas al candidato para asegurar que todo se adhiera estrictamente al Magisterio y la Tradición de la santa Iglesia. Incluso la duda más insignificante sobre la ortodoxia en una afirmación registrada de la persona a la que se investiga ha sido suficiente para detener el proceso de beatificación, sin seguir adelante. Citaré el caso bien conocido de Ana Catalina Emmerich, cuyo proceso de beatificación se ha detenido por orden del papa Clemente XIV, debido a las cuestionables interpretaciones de sus visiones realizadas por su secretario, Clemente Bretano. Es incierto si serán aprobadas tales tesis. Pero debido a esta duda no puede ser beatificada, y ser presentada así, como modelo oficial para los católicos.

Sabiendo esta gran vigilancia de la Santa Madre Iglesia al proclamar la ortodoxia de aquellos a quienes ella eleva al honor del altar, uno puede comprender las dudas y confusiones que ocasiona la reciente beatificación [octubre de 2003] de la Madre Teresa de Calcuta entre algunos católicos.

Nadie pone en duda que ella haya prodigado sus cuidados y asistencia a los pobres de Calcuta, y haya sido una defensora incansable de los nasciturus. El problema reside en materia de fe, la primer y más importante de las virtudes heroicas necesaria para ser proclamada beata. Parecería que es necesario una reexaminación de algunas afirmaciones de la Madre Teresa que implican que la salvación es posible en todos los diferentes credos y religiones. En otras palabras: ¿Puede alguien ser proclamado beato [y mucho menos santo] si afirma o implica que la Iglesia católica no es la única y verdadera Iglesia, como lo hizo ella?

Déjenme ofrecerles algunos ejemplos tomados de un libro de reciente publicación, Everything Starts From Prayer, Mother Teresa’s Meditations on Spiritual Life for People of all Faiths [literalmente: Todo comienza con la oración. Meditaciones de la Madre Teresa sobre la vida espiritual para personas de todas las fes]. En el prefacio Anthony Stern enfatiza el espíritu ecumenista del trabajo de la Madre Teresa, citándola: «Siempre he dicho que debemos ayudar al hinduista a ser mejor hinduista, al mahometano a ser mejor mahometano, al católico a ser mejor católico».

Ella es elogiada como una gran maestra ecumenista de la oración. Quienes la enaltecen bien podrían formar parte de un encuentro de oración en Asís: un rabino judío, un maestro zen, un maestro budista tibetano, un ministro protestante y el presidente de la Conferencia Episcopal Católica de los Estados Unidos, entre otros. Éste último, el obispo Anthony Pilla, llama a sus meditaciones “núcleos de verdad”, profundos en sabiduría e introspección espiritual.

He aquí uno de esos “núcleos”, la Madre Teresa afirmó:

«Algunos lo llaman Ishwar, otros Alá, algunos simplemente Dios, pero tenemos que reconocer que es Él quien nos creó para grandes cosas: amar y ser amados. Lo que importa es que amamos. No podemos amar sin oración, y así, desde cualquier religión en la que estemos, debemos orar juntos. »

Esta no es una declaración aislada tomada fuera de contexto, es uno de muchos testimoniales que indican la actitud general de la Madre Teresa de indiferencia hacia el credo que el hombre profese. [1] En esta meditación ella muestra una noción heterodoxa de Dios, así como una noción distorsionada del amor.

Una noción heterodoxa de Dios. Una cosa es decir que Dios tiene diferentes nombres en diferentes lenguas. Por ejemplo, decimos God en inglés, Dieu en francés, Dios en español, Gott en alemán, y así en otras. Pero es obvio que tanto los católicos de habla hispana, como los católicos de habla francesa, los católicos de habla alemana y los católicos de habla inglesa, todos entienden la misma realidad con la palabra Dios.

Ahora, es otra historia el aplicar este razonamiento a los diferentes credos y religiones, los cuales afirman una variedad de nociones acerca de la Primera Causa que creó al mundo y al hombre. Es absolutamente incorrecto decir que Ishwar, Alá y el verdadero Dios [la Sma. Trinidad] son sólo diferentes nombres de una misma realidad.

Los mahometanos niegan la Trinidad del verdadero Dios y la divinidad de Jesucristo. Por lo tanto, su Alá está muy lejos  de ser la misma realidad adorada por los católicos. El dios de los budistas no es una persona como el verdadero Dios. Es una especie de fuerza inmanentista que se encuentra esencialmente en todas las criaturas. Algunas sectas budistas adoran innumerables deidades. Los hinduistas siguen una doctrina diferente, también adoran a todo un mundo de deidades, incluyendo espíritus como Ishwar, hombres y animales, como las vacas y víboras.

Así, la Madre Teresa presentó una falsa suposición  de que esos “dioses” son todos el verdadero Dios, el cual es adorado por los católicos. Esta afirmación es completamente errónea, y se opone a la simple razón natural y directamente contradice el dogma católico.

Es difícil creer que la Madre Teresa haya sido beatificada [en 2003, y ahora canonizada en 2016] después de pronunciar estas afirmaciones, las cuales reflejan objetivamente su pensamiento representativo. También es difícil entender cómo las autoridades católicas pueden elogiar tales afirmaciones como “núcleos de verdad”.

Una falsa noción de amor. Continuando, la idea que ella presenta, que toda clase de amor es bueno, es por decir lo menos, muy superficial. Ella repite frecuentemente esta noción: e.g. «el amor es un fruto de temporada, siempre disponible y al alcance de todas las manos. Cualquiera puede obtenerlo sin límite. Todos pueden alcanzar este amor a través de la meditación, el espíritu de oración y sacrificio… si aprendemos a amar, aprenderemos a ser santos ».

¿Qué es el amor? El amor es la adhesión de la voluntad a una persona, objeto o ideal. Esta relación por sí misma no es buena o mala, depende del propósito del amor. Si alguien ama con un mal propósito, este amor es indigno. Si se ama por los motivos correctos, es provechoso. Esta es la razón por la que San Agustín afirma con sencillez: «sólo los buenos pueden amar». [2]

Por lo tanto, cuando alguien ama al verdadero Dios, Quien es la bondad misma, es un amor bueno. Pero si alguien tiene una inclinación hacia algo malo, hacia algo que llama dios, pero realmente es un demonio, esto no es un amor bueno. Es una pasión maligna, no un amor bueno, y se necesita corregir a esa persona, no mostrar empatía a este respecto. De hecho existen límites para el amor. Santo Tomás de Aquino lo enseñó claramente: «las pasiones son malignas si el amor es maligno, buenas si es bueno» [3].

Sin embargo, esta enseñanza no se encuentra en la meditación de la Madre Teresa sobre Dios.

Primero, ella asume la falsa suposición de que Dios es el mismo para mahometanos, paganos y católicos.

Segundo, ella simplifica la noción del amor, e implica que uno puede amar, tanto de forma buena como mala, que el objeto del amor es indiferente. Todo lo que importa es el amor. Esto contradice la enseñanza básica católica del Catecismo que nos instruye a amar al verdadero Dios sobre todas las cosas.

Una monja, incluso una muy popular, que afirme estos dos errores, no podría ser proclamada beata ni santa, ya que para obtener este honor sus enseñanzas en materia de fe no deben contener errores, ni siquiera uno muy pequeño. Esto es muy importante no sólo porque involucra el honor y la integridad de la Iglesia, sino también porque una beata [y ahora santa] debe ser modelo de salvación para los fieles católicos.

Es obvio que el amor que predica la Madre Teresa en tales meditaciones no es un modelo de amor católico, tampoco es la Santísima Trinidad de la Iglesia católica ese dios del que habla.

Es claro que existe una justificada preocupación doctrinal de algunos católicos por esta rápida beatificación de la Madre Teresa. Pero estas dudas inquietantes también acechan sobre la legitimidad del milagro presentado como prueba de santidad.

Un milagro incierto. Normalmente el proceso de beatificación puede comenzar sólo después de que el candidato ha cumplido cinco años de fallecido, y después de que ha sido presentado el milagro como prueba. Los milagros son algo que la Iglesia no toma con ligereza. En los casos de curaciones físicas debe ser claro, sin sombra alguna de duda, que dicha curación no tiene causas naturales.

Ahora, en el caso de la Madre Teresa, Juan Pablo II exoneró el periodo de cinco años de espera, y en el 2002 el Vaticano reconoció un milagro, la curación de Mónica Besra, una campesina de 35 años del norte de la India que sanó de un tumor de ovarios. Besra y los Misioneros de la Caridad afirman que el tumor desapareció en 1998, cuando una medalla con la imagen de la difunta monja albanesa fue puesta sobre la zona doliente.

Sin embargo, el Dr. Ranjan Mustafi, jefe de ginecología que trató médicamente a la mujer en el Hospital del distrito Balurghat en la Bengala occidental, dijo que era muy posible que esta paciente fuera curada mediante cuatro drogas contra la tuberculosis que estaba tomando en ese tiempo, las cuales habrían disuelto el tumor. Él dijo que admiraba mucho a la Madre Teresa y piensa que debería ser beatificada por su labor con los pobres, pero no por este caso, «ella (Besra) tenía una enfermedad que fue curada por la ciencia médica, no por un milagro» [4].

Sus superiores en el hospital apoyaban su opinión, diciendo que los registros muestran que la paciente respondió al tratamiento como se esperaba. Cinco doctores en Roma consultados por el Vaticano para este caso desestimaron esta probabilidad científica y estuvieron de acuerdo para decir que no había explicación médica para su curación. Mustafi dijo que nunca tuvo comunicación con el Vaticano [5].

Por supuesto, Mónica Besra cree que es un milagro, pero admite que ella estaba recibiendo tratamiento médico en el Hospital de Balurghat en ese tiempo, tan sólo dijo: «Aquellos que aman a la Madre (Teresa), lo creerán». No había duda de que amaba a la Madre Teresa, pero no es el sentimiento lo que determina el valor de un milagro en el proceso normal de la Iglesia católica.

Conclusión. Así que, ¿qué es lo que tenemos aquí? Nociones defectuosas acerca de Dios y el amor, un milagro hundido en la duda, un proceso colocado en la vía rápida por el papa [2003, Juan Pablo II], quien en sí mismo es todo un campeón de la falsa noción del pluralismo teológico. Este concepto implica la admisión de que no existe una sola Revelación y una uniformidad en su interpretación, como la Iglesia católica siempre lo enseñó, sino que hay “revelaciones” e interpretaciones -falsas- de las otras religiones, que también serían correctas.

Esto lleva irremediablemente a sospechar que la intención de Juan Pablo II [y hoy al Sr. Bergoglio y su iglesia modernista] no sólo era beatificar a una persona, en este caso la Madre Teresa, sino a “canonizar” la ideología del progresismo postconciliar sobre el ecumenismo [sincretista] y la [nueva] salvación universal a la que se adhiere.

Esta beatificación también levanta sospechas acerca de otros personajes, como Juan XXIII, cuyo cuerpo “incorrupto” fue demostrado que se obtuvo por medio de un embalsamamiento químico, y quien siempre se adhirió a los errores modernistas. No podemos hacer otra cosa que preguntarnos lo que ha sucedido: ¿Ha cambiado la fe católica o una persona no necesita ser ya católica para ser beatificada [o canonizada]?

Notas:

[1] Stern relata el siguiente incidente como otro ejemplo de su espíritu ecumenista en acción: En una ocasión, cuando la Madre Teresa atendía a un agonizante budista, un visitante escuchó que le susurraba, «Ud. diga la oración de su religión y yo la repetiré. Oraremos juntos y será algo bello para Dios» (Prefacio, Everything Starts From Prayer)

[2] De Trinitate, 8,3,4: Pl 42:949-50.

[3] Summa Theologica, I-II,24,3.

[4] Too swift to Sainthood, Newsday, 15 de octubre de 2003.

[5] Beth Duff-Brown, To believers, proof of miracle not needed, National AP Courier and Press internet site, 18 de octubre de 2003.

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Posteado por: B&T | Lunes, septiembre 5, 2016

El engaño de Medjugorje

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Título: El engaño de Medjugorje
Original en inglés: The Medjugorje deception
Publicado, traducido y subtitulado aquí sin el permiso expreso del autor

El engaño de Medjugorje

 

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Posteado por: B&T | Lunes, agosto 22, 2016

Cuestionando el Holocasto – ¿Por qué lo creímos? (Parte I)

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Título: Cuestionando el Holocasto – ¿Por qué lo creímos? (Parte I)
Autor: Eric Hunt
Original en inglés: Questioning The Holocaust – Why We Believed?
Traducción: alertajudiada.com

Interesante documental realizado por Eric Hunt en el cual se analiza la información oficial acerca del supuesto “holocausto” perpetrado por los nazis contra los judíos durante la II Guerra Mundial, resaltando las inconsistencias de este supuesto acontecimiento, desde las cámaras de gas hasta los testimonios fantásticos de los supervivientes, pasando por la encarnizada persecución hacia aquellos quienes osen cuestionar o dudar de su autenticidad. Es sumamente vergonzoso que hoy y desde hace algunos años ya, dentro de la Iglesia católica se apoye esta mentira monumental que ha servido de ariete en contra de los enemigos de Israel quienes han denunciado sus crímenes contra la humanidad en Palestina y que bien podríamos considerar como una de las señales de la Bestia cuya duda a su veracidad implica una desacreditación y persecución en la sociedad actual bajo la temible etiqueta de “antisemitismo”. El relato oficial del holocausto no es un dogma católico por mucho que Bergoglio y el clero modernista lo eleve al rango de semi adoración y por el contrario se alza como una de las mentiras más infames contra el pueblo alemán y que hoy está siendo extendido a todo la humanidad para someterla a las aspiraciones hegemónicas de Israel. Es deber del católico enarbolar la verdad, y en particular este tema, con el fin de denunciar el abuso de autoridad que ya se da en muchos países que castigan en mayor o menor grado el dudar de un supuesto acontecimiento histórico, lo cual es inédito en la historia de la humanidad. Entre los países que aplican sanciones a lo que ellos llaman (y tipifican como gran crimen) “negación del holocausto” están: Australia, Austria, Bélgica, Bosnia y Herzegovina, República Checa, Francia, Alemania, Grecia, Hungría, Israel, Italia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, Holanda, Polonia, Portugal, Rumania, Rusia y Suiza. En México se quiere intentar una criminalización del pensamiento en este sentido propuesta por el diputado federal Ricardo Monreal Ávila del partido político MORENA, lo cual es lamentable, por decir lo menos.

Cuestionando el Holocasto – ¿Por qué lo creímos? (Parte I)

 

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Título: ¿Putin el “cruzado” o Putin el eterno comunista y propagandista del régimen?
Traducción/transcripción y comentarios: Alejandro Villarreal -junio de 2016-

 

En este interesante discurso de Vladimir Putin del año 2012 en Israel, elogia a esa nación y promete combatir a quien cuestione la historia oficial del “Holocausto”. En el año 2014 Putin firmaría una ley que criminalizaría la negación del Holocausto en Rusia, también prohibiría la exhibición de símbolos y manifestaciones nazis, y muy convenientemente consideraría las manifestaciones nacionalistas en Ucrania como parte de estos nuevos delitos, para así combatirlas “legalmente”. ¿Dónde está la memoria de los caídos a manos de los regímenes comunistas?, ¿el que media Europa cayera en manos de la URSS, con todo lo que implicó, también entra en la consideración de Putin de “haber sido salvados por el Ejército Rojo”?

¿Putin el “cruzado” o Putin el eterno comunista y propagandista del régimen?

Transcripción del discurso:

Queridos amigos, estoy muy impresionado y profundamente conmovido por todo lo que he visto hoy, todo lo que he escuchado. Refuerza mi sentimiento de respeto por el pueblo judío, por Israel. Les agradezco mucho porque es bueno el esfuerzo de perpetuar la memoria de los héroes de la II Guerra Mundial. Dedicamos un monumento que será uno de los más importantes en Israel. He visto muchos monumentos en Israel y todos han sido brillantemente diseñados y son muy impresionantes. Pero este monumento nos recuerda, a todos nosotros, cuán heróica fue la generación de la II Guerra Mundial, y también nos recuerda todos nuestros sacrificios, esto debería recordarnos que la victoria de 1948 es la victoria de todas las personas sobre la tierra. La memoria de los caídos es sagrada ante mis ojos y estoy profundamente conmovido que Ud. sientan lo mismo. Aquí en Israel, millones de personas, como en Rusia, se sienten vigorizados ante ciertas fechas, como la del 22 de junio de 1941 [Operación Barbarroja] o el 9 de mayo de 1945 [Rendición de Alemania]. Todos recordamos hoy a aquellos quienes cayeron en la guerra, a quienes murieron en los campos de exterminio. EL HOLOCAUSTO ES UNA DE LAS PÁGINAS NEGRAS Y TRÁGICAS EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD, Y ES IMPOSIBLE ALCANZAR LA PAZ CON LO QUE LOS NAZIS PERPETRARON. ESTA LOCURA TERMINÓ SÓLO GRACIAS AL EJÉRCITO ROJO. EL EJÉRCITO ROJO SALVÓ, NO SÓLO A LOS JUDÍOS, SINO A OTRAS NACIONES. Y aquí en Tierra Santa hoy les estamos dedicando este monumento. Nos recuerda que el mundo todavía es frágil, que la paz todavía es frágil y debemos hacer todo para que los políticos nazis, el pensamiento nazi y las ideas nazis permanezcan en el pasado. Debemos preservar las conclusiones de los juicios de Nuremberg y recordar toda la verdad acerca de la II Guerra Mundial. NO PERMITIREMOS QUE LA MEMORIA DEL PASADO SEA DISTORSIONADA. NO DEBEMOS CREER A LOS DEFENSORES DEL NAZISMO, DEBEMOS RECORDAR AL HOLOCAUSTO, A LAS VÍCTIMAS, LAS EJECUCIONES. No permitiremos que la memoria del pasado sea distorsionada. Hablamos acerca de millones de personas. Porque las futuras generaciones tienen que saber la verdad acerca de los héroes de la II Guerra Mundial y distinguir entre la verdad y las mentiras, a eso dedicamos este monumento. Deseo expresar mi agradecimiento personal al Primer Ministro Benjamín Netanyahu, y mi agradecimiento personal al presidente Shimon Peres, y a todos nuestros amigos, y por supuesto al equipo de escultores quienes ayudaron a crear esta escultura y concebir la idea. Las alas de la paloma blanca, madre de la paz, símbolo de la paz. Esperamos que la paz sea siempre el fundamento de las relaciones entre nuestros países y nuestros pueblos. Gracias.

Vladimir Putin.

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Posteado por: B&T | Miércoles, junio 22, 2016

Jefe rabino sefaradí de Israel confirma que Putin es judío

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Título: Jefe rabino sefaradí de Israel confirma que Putin es judío
Original en inglés: Israel’s Chief Sephardic Rabbi confirms Putin is a Jew (+ Why the Jews will flee America at the end of this year) + a P.S. -marzo de 2016-
Traducción: Alejandro Villarreal -junio de 2016- (notas añadidas).

Nota de B&T: Este es un artículo tomado del sitio redefininggod.com, el cual tiene muchos textos sobre el Nuevo Orden Mundial. Este artículo se centra en las relaciones muy estrechas del presidente ruso Vladimir Putin con las comunidades judías de su país y el mundo, así como su profundo compromiso político con temas polémicos como el llamado “antisemitismo” y el “holocausto”, que van más allá de una simple amistad y que según el autor del artículo, existen indicios de que Putin es considerado por ellos parte de su “tribu” o “grupo” político-religioso, pero no se queda en eso, sino que afirma además que Putin es posiblemente el Mesías judío que ellos todavía esperan, en desprecio de N.S. Jesucristo. Si bien me parece muy interesante los argumentos que presenta este autor, tengo reservas sobre sus últimas afirmaciones, pero lo que es innegable es que Putin tiene un estrecho lazo con este grupo político-religioso y lo cual lo hace aún más sospechoso como para considerarlo un “moderno cruzado”, como muchos entusiastas crédulos (por decir lo menos) consideran al presidente ruso. Tómese esta información con todo cuidado.

Un lector nos puso al tanto acerca de esta reunión de Putin con líderes judíos de Israel y Europa ocurrida en Moscú en julio de 2014:

El presidente ruso Vladimir Putin se reunió con rabinos de Israel y Europa en Moscú, el 9 de julio de 2015.

Nota de B&T (extractos del artículo referido): En esta reunión Putin agradeció a estos eminentes rabinos de Israel y Europa por lo que él llamó “su ayuda a Rusia en contra del resurgimiento del Nazismo”… En esta reunión Putin también habló acerca de los “negadores del holocausto (judío)”, llamándolos no sólo estúpidos sino sinvergüenzas. Esta reunión tuvo lugar en la víspera de una conmemoración anual del “Holocausto” (así, con mayúscula) que se celebraría el jueves siguiente en la ciudad de Sebastopol, en Crimea… El rabino Boruch Gorin, asistente del rabino Lazar y presidente del Museo Judío de la Tolerancia de Moscú, agregó: “Es innegable que el presidente Putin y el Kremlin desean demostrar que el antisemitismo no es aceptado y que todo está bien aquí respecto a los judíos, no lo disputamos, haremos nuestro trabajo.”

Este es el encabezado periodístico del periódico israelí Arutz-Sheva de ese tiempo:

Putin: Apoyaré la lucha de Israel… Cálida reunión entre la delegación de rabinos encabezada por el Jefe rabino Yitzhak Yosef y el líder ruso.

El artículo nos ofrece un párrafo muy revelador:

El rabino Yosef comenzó diciendo: según la tradición judía, su liderazgo está decidido por el reino de dios (el dios judío), Rey del mundo, y por lo tanto lo bendecimos (a Putin): “Bendito es Aquel quien dio de Su gloria en carne y sangre”

Para comprender el significado de esta salutación revisemos el artículo Jewish Prayers for the Government -literalmente: Oraciones judías por los gobiernos- escrito por el eminente rabino Raymond Apple.

Oraciones judías por el gobierno del rabino Raymond Apple

En este artículo podemos observar dos elementos clave:

Normas para la Monarquía. En tiempos antiguos pocas personas podían ver a su gobernante en persona, escuchar su voz o atestiguar su fama. El Talmud (TB Berakhot 58a) reportó que las personas estaban ansiosas por ver al rey, judío o gentil, e incluso los ciegos percibían su advenimiento. La halakhah (ley judía) requería de una bendición: AL VER A UN REY JUDÍO, Y A SU CORTE, SE PRONUNCIABA BARUKH SHENATHAN MIK’VODO LEVASAR VEDAM, “BENDITO SEA ÉL… QUIEN CEDIÓ UN POCO DE SU GLORIA A LA CARNE Y LA SANGRE“; al ver a un rey gentil, Barukh… shenathan mik’vdo liv’ru’av, “quien cedió un poco de Su gloria a Sus criaturas.”. Los reyes judíos, aunque criticados por sus fallas, presumían, al menos en teoría, ejemplificar los anhelos divinos; el Talmud (TB Berakhot 58a) considera que la realeza terrenal debe ser eco de la celestial. El Libro de los Proverbios 21,30 afirma “No hay sabiduría, entendimiento ni consejo en contra del Señor”. Sin embargo, la enseñanza y la experiencia judía tenía sus dudas acerca de los reyes gentiles, a quienes consideraba faltos de ética. Algunas autoridades, reflejado en Artscroll 1984:228, limitaban la bendición a los monarcas a “un rey gentil que gobernaba justamente”… La forma en que un hombre se convierte en rey no está definida. El Éxodo 1:8 simplemente dice “Un nuevo rey se levanta en Egipto”. Un rey podía heredar la corona, otro rey podía obtenerla mediante un golpe de estado (como Ahasuerus en el Libro de Ester). SU DESIGNACIÓN DEBERÍA SER DIVINA EN EL CASO DE LOS REYES JUDÍOS. Las personas no votaban. Las repúblicas se convirtieron parte del debate serio a partir de la Edad Media…

De acuerdo a la tradición judía, existe una oración específica dedicada a un rey judío diferente a la dedicada a un rey gentil: “Bendito sea Él… quien dió de Su gloria a la carne y la sangre.

Los rabinos saludaron a Putin diciéndole: “Bendito es Aquel quien dio de Su gloria a la carne y la sangre“. Si Putin fuese gentil, ellos deberían haberle saludado con un “bendito Aquel quien dio de Su gloria a Sus criaturas“.

Esta es la primera confirmación de que los rabinos sabían que Putin es judío.

Y según el pensamiento judío, un rey judío es designado por Dios. Y ya que los rabinos lo saludaron diciéndole “según la tradición judía, su liderazgo fue decidido por el reino de Dios“, esta es la segunda confirmación de que ellos sabían que Putin es judío.

Asumiendo que las referencias de Arutz-Sheva son precisas, el rabino Yosef nos ha confirmado oficialmente que Putin no sólo es judío, sino un rey judío. Y dado que en la información que ofrecimos en el artículo Chabad-Lubavitch, Vladimir Putin and the globalist End Times script -literalmente: Chabad-Lubavitch, Vladimir Putin y la agenda globalista del Fin de los Tiempos- acerca de Putin siendo preparado para asumir el papel de Moshiach ben Yosef, -literalmente: Mesías hijo de José, es doblemente interesante que el rabino Yosef haya dicho lo que dijo.

Otra confirmación de la situación de Putin como el “Mesías judío”, puede leerse en el artículo Is Vladimir Putin the Jewish Messiah -literalmente: ¿Es Vladimir Putin el Mesías judío?-

¿Por qué razón los judíos viajarán a Estados Unidos a finales de este año?

Encontré un artículo el otro día que me ofreció una parte importante de la clave para este rompecabezas de la agenda del fin de los tiempos. Habla acerca de cómo una eventual presidencia de Trump conduciría a los judíos hacia Israel, y entonces me di cuenta cómo encajaba todo en el plano general.

En numerosos artículos previos, he hablado acerca de la realidad del Verdadero Tsunami, de la verdad sobre el 9/11 y la verdad de las finanzas (del Sistema de la Reserva Federal y Wall Street) y cómo serán publicadas en los principales medios de comunicación en el tiempo de la transición. Y ya que todas estas revelaciones implicarán a los sionistas judíos, EEUU se volverá un lugar muy incómodo para ellos de la noche a la mañana. Esto les dejará a los judíos de EEUU dos opciones:

La primera, ellos verán a un virtual presidente Trump jugar el papel de iracundo populista alimentando al pueblo americano del sentimiento antijudío, lo cual es bastante atemorizante para ellos.

Por otro lado, ellos verán a un victorioso Moshiac ben Yosef, Vladimir Putin, en Jerusalén, listo para darles la bienvenida.

¿Qué creen que harán ellos?

Por supuesto que viajarán a EEUU, poniendo así a los judíos ordinarios en una canasta listos para su destrucción final en 2023. Si algún judío ordinario cree que los judíos de élite realmente se preocupan por ellos, es un tonto. Ellos los sacrificarán tal y como lo hicieron durante la Segunda Guerra Mundial, esto ya ha sido realizado en otras ocasiones.

Notas finales.

(14 marzo de 2016).- El cambio deliberado hacia la derecha política en Occidente ya ha iniciado con la reunión de Putin con los judíos. Aquellos quienes vayan hacia él, irán hacia sus dominios…

Putin ha dicho que los judíos deberían mudarse a Rusia. El presidente ruso Vladimir Putin propuso este martes que los judíos que enfrentan la ola de antisemitismo e intolerancia deberían mudarse a Rusia, donde él dijo, serían mejor aceptados.

Tomado de The Washington Post.

Nota de B&T: Se ofrece también este artículo de The Times of Israel -junio de 2015- en la que se muestra al rabino Berel Lazar, llamado el “rabino de Putin”, en reunión fraterna con el presidente ruso, y quien ha afirmado: “Rusia tiene en Vladimir Putin a su líder más pro judío” y a quien acredita por “luchar en contra del antisemitismo más vigorosamente que cualquier otro líder ruso antes que él“.

Vladimir Putin y el Jefe rabino de Rusia Berel Lazar en una de muchas fotografías de sus reuniones (marzo de 2005)

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Título: El valor de lo sagrado y los principales enemigos del cristianismo hoy
Autor: Dr. Hugo Verdera y/o TLV1

 

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Título:La Resurrección de N.S. Jesucristo
Autor: R.P. Manuel Carreira, S.J.

 

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El R.P. Manuel María Carreira Vérez, S.J. es un eminente sacerdote español, teólogo y filósofo, y doctor en astrofísica.

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